Miracle de saint Ignace

Cy conmence un miracle de saint Ignace.
Solem nube tegam, Ezechielis XXXII^o. Quant en aucun
pais est par long temps grant secheresse par
ardeur de soleil, les laboureurs d' ycellui pais de
telle secheresse seulent estre courrouciez et dolens, car
ilz craingnent que par ce n' ait deffaute de biens en celui
pais. Mais s' il avient qu' ilz voient aucune nue monter
en hault qui l' ardeur du soleil attrempe, ilz sont moult
liez, car ilz espérent que de celle nue ilz doient avoir
pluie, qui leurs terres doit arrouser et faire fructiffier.
Je le dy pour tant. Avant l' incarnacion du filz de Dieu,
estoit en ce monde une grant secheresse, c' est assavoir
deffaulte de grace et de la divine misericorde, car la misericorde
de Dieu estoit muciée lassus es cieulx, et la rigueur
de sa justice estoit ça jus en terre. Pour ce disoit
bien le prophète qui dit: Domine, in celo misericordia
tua, supple abscondita est: Sire, ta misericorde est
ou ciel, voire muciée, et ta verité, c' est a dire ta justice, ça
jus jusques aus nues, aussi conme toute la terre comprenant.
Et pour ce voiant Dieu le pére la desolacion
des sains péres anciens de ceste grant secheresse, c' est de
ce deffault de grace, en aiant compassion de eulx et pour
eulx conforter, leur promist que ceste ardeur, c' est a dire
la rigueur de sa justice, il leur attremperoit par envoier
son filz en terre prendre char humaine, et ceste promesse
est touchée en la parole proposée, ou il dit: Solem
nube tegam, qui vault autant a dire en françois conme
je couverray le soleil de la nue. Aussi conme s' il voulsist
dire: Mon peuple, confortes toy, que touz jours ne
durera pas ceste ardeur de soleil, mais venra le jour que
je attremperay l' ardeur de justice par la pluie de misericorde,
car je couverray le soleil de la nue. Et ceste promesse
fu acomplie quant le soleil de justice s' aombra en
la nue, c' est a dire le filz de Dieu en Marie la vierge benoite.
Et veez que la vierge benoite est comparée à la
nue pour quatre choses que fait la nue matériel, lesquelles
sont trouvées espirituelment en Marie; premiérement
la nue donne refroidement aux cheminans; secondement,
la nue fait alejance aux malades languissans;
tiercement la nue fait umbrage aux labourans; et quartement
elle fait aide aux combatans. Premier je dis que
la nue donne refroidement aux cheminans. Quant gens
sont a chemin et ilz ont longuement erré par ardeur de
soleil, aucune foiz pour la grant chaleur qu' il fait ilz
s' arrestent, et delaissent a faire leur voyage. Mais quant
ilz voient une nue eslever qui cuevre et atrempe la chaleur
du soleil, ilz se remettent a chemin pour ce que
celle nue leur donne refroidement. Ainsi di je que Marie
est refrigére aux cheminans, c' est a dire a ceulx qui
se sont mis en l' estat de penitence, qui souvent sont assailliz
et impugnez de l' ardeur des temptacions, car se
ilz veulent fuir et eulz mettre en la garde et protection
de ceste nue, ilz y treuvent refroidement, si que pour
temptacion qu' ilz aient ilz ne delaissent point la voie de
penitence, mais y prouffitent de plus en plus. Dont il est
escript ou livre des Nombres: Elevata est nubes,etc. :
une nue s' esleva du tabernacle d' aliance, et les filz d' Israel
passérent ou desert de Synay, et esmurent les chastiaux
aux conmandemens de Dieu. Par le tabernacle
d' aliance, j' entens penitence par laquelle homme doit
passer, et par la nue j' entens la vierge benoite qui deffent
et bataille pour les penans, et ceste est dite estre eslevée
non pas en soy, mais en cuer d' omme, quant cuer humain
s' esliéve a elle appeller humblement et deprier.
Lors cuer qui ainsi l' appelle peut seurement en la voie
de penitence proceder et proufiter sanz paour nulle, car
il est en bonne garde. Mais ce doit estre ou desert de
Sinay, qui vault autant a dire conme penitence mesurée,
car selon la coulpe doit estre satisfacion mesurée par le
jugement du confesseur et selon le conmandement de
Dieu. Secondement, di je que la nue donne alejance aux
malades languissans. Quant en esté fait grant chaleur de
soleil, lors ceulx qui sont en fiévre ague sont moult
tourmentez, tant pour la chaleur du temps conme pour
la chaleur de la fièvre. Mais quant aucune nue vient qui
atrempe la chaleur du soleil, lors assouagent li malade
et ne sont pas tant tourmentez. Telle nue fu la vierge
benoite, quant elle nous apporta celui qui attrempe
toute chaleur desordenée de pechié. Et ainsi le dit
Ysayes: Ecce Dominus descendet, etc. : Vezcy que nostre
seigneur descendra sur une nue ligiére, c' est a dire
en Marie qui fu la nue ligiére, qui n' ot onques pois
de pechié. Et enterra en Egipte, c' est a dire en ce monde,
et chacera de devant li les faux ymages des Egypciens.
Pour quoy? car il est la verité qui descuevre toute fausseté
en monstrant que les biens temporiex sont faulx,
qui sont signiffiez par les faux ymages. Dont saint Augustin
parlant de ce monde dit que les lieux de ce monde
ont vraye aspreté, faulse joie, certaine douleur, voulenté
non certaine, dur labour, paoureux repos, chose plaine
de miséres, et vaine esperance de la beneurté du ciel. Et
pour ce sont les choses mondaines a despire et les celestiennes
a amer. Tiercement la nue fait umbrage aux labourans.
Par les laborans j' entens ceulx qui encores ne
peuent monter a l' estat de parfeccion, et toutes voies
toute leur esperance en nostre seigneur il mettent, en eschevant
a leur pouoir les pechiez et en mettant peine a
bien ouvrer. Ceulx ci deffent et garde Marie la vierge et
leur fait umbrage par le chaut du jour, c' est a dire en
attrempant en eulx l' assault de tribulacion. Quartement
la nue fait aide aus combatans, car elle aombrist le ray
du soleil qui leur pourroit ferir es yeulx, et ainsi se
peuent garder de leurs ennemis. Ainsi la vierge benoite
aux combatans viguereusement contre les temptacions
des ennemis empetre, mais donne aide de divine grace a
ce qu' ilz aient victoire. Dont David dit: Ponis nubem
ascensum tuum qui ambulas super pennas ventorum:
Sire, tu mez ton montement sur la nue, qui vas sur les
pennes des vens. Par les pennes des vens, j' entens les
temptacions des ennemis, car si conme l' oisel vole par
mi ses pennes, aussi l' ennemi par temptacions vole et se
met en cuer d' omme. Donques celui vole sur les pennes
des vens qui sagement se combat et refuse les temptacions
de l' ennemi, cesti met son montement en la nue,
c' est en la vierge benoite. Car ce que homme surmonte
teles temptacions, ce n' est que par l' aide de grace, de laquelle
Marie est la liberale despensiére. Et pour ce dit
saint Augustin: Esjoissons nous, amons, noz cuers eslevons;
la vierge Marie aourons et graces li rendons, car
par elle sommes appellez de tenébres a lumiére, de mort
a vie, de corrupcion a incorrupcion, d' essil a heritage,
de pleur a joie, de desert au royaulme des ciex et de
grace a gloire. A laquelle gloire nous maint par les merites
de Marie li péres et li filz et li sains esperiz qui est
des sains la vraie gloire pardurable.
IGNACE.
Glorieux Dieu esperitable,
Qui n' as conmencement ne fin,
Sire, je te pri de cuer fin
Ta pais en sainte eglise envoies;
Et a toy croire, sire, avoies
Les cuers de ceulx qui nous desprisent
Pour ta loy, et rien ne te prisent
Par deffaulte de congnoissance.
Ha! sire Dieux, par ta puissance
L' entendement des cuers leurs euvres,
Si qu' ilz puissent en bonnes euvres
Et en ta foy si excercer
Que de servir veillent cesser
A leurs ydoles.
L' EMPERéRE. Seigneurs, ou tiennent leurs escoles
Les crestiens? en savez rien?
Je les hé trop, je vous dy bien;
Car, par leur doctrine perverse,
Nul de nostre loy ne converse
Avec eulz qu' a eulx ne l' atraient,
Et de trestouz poins le retraient
De nostre loy.
PREMIER CHEVALIER. Je suis tout esbahiz, par foy,
Mon chier seigneur, que ce peut estre.
Ilz dient que leur Dieu voult naistre
D' une vierge ou il se bouta,
Et puis qu' il se resuscita
Après ce qu' il ot souffert mort;
Et puis refont un grant recort
Que tout par lui monta es cieulx,
Et qu' il venra joennes et vieulx
Jugier en fin.
DEUXIESME CHEVALIER. Voire, et qu' il n' y ara si fin
Ne si bon que ce jour ne tremble,
Et que chascun et touz ensemble
De leurs temps renderont raison.
Il y fauldra bien grant saison
A desterminer de chascun.
Sire, vez en ci venir un,
Certes, qui se fait bien le maistre
De dire conment il voult naistre
Et homme et Dieu.
L' EMPERéRE. Par ma teste! c' est un fort jeu.
Quel nom a il?
DEUXIESME CHEVALIER. Je ne scé, mais tant est soubtil
Qu' en leur loy est nommez evesque;
Il a plus sens que n' ot Seneque
Quant il vivoit.
L' EMPERéRE. Savoir le vueil, conment qu' il voit.
Tu qui la vas, parles a moy.
Conment as nom, et quele loy
Tiens? dy me voir.
IGNACE. Sire, quant il vous plaist savoir,
C' est droit que sage vous en face.
Crestien sui, s' ay non Ygnace,
Et tien la loy de Jhesu Crist,
Car il est d' elle seule escript
Que qui y perseverera
Jusqu' en la fin sauvé sera;
N' en doubte nulz.
L' EMPERéRE. Es tu en ce pais venuz
Pour attraire la gent paienne
A tenir ta loy crestienne?
Je te monstreray ta folie.
Je conmans, seigneurs, c' on le lie,
Et que vous deux l' en amenez
A Romme, et la le me tenez
En prison tant que g' y venray,
Car c' est m' entente. J' en feray
La mon plaisir.
PREMIER SERGENT. Chascun de nous a grant desir,
Mon chier seigneur, de voz grez faire.
Compains, les mains en cest affaire
Mettre nous fault.
DEUXIESME SERGENT. Par moy n' y ara ja deffault.
Maistre Ygnace, ça ces mains, ça!
Certes, foleur vous adresça
A venir cy.
IGNACE. Mais grace, amis, dont je graci
Mon createur.
PREMIER SERGENT. C' est bien. Nous vous ferons docteur,
Par Mahonmet, lisant en chartre,
Qui sera plus fort que de platre
De la moitié.
ABBANES. Gondefore, j' ay grant pitié,
Mon chier ami, de ce preudomme
Que ces sergens veulent a Romme
Mener destruire a grief ahan,
Pour ce que l' empereur Trajan
Ainsi le veult.
GONDOFORE. Abbanes, le cuer trop me deult
Pour li, car je voy en appert
Qu' au jour d' uy Anthioche pert
Le maistre de vraie science;
Car touz jours mettoit diligence
De nous faire en vertuz accroistre,
De nous faire amer et cognoistre
Con grande est la bonté de Dieu:
Pour quoy sachez qu' en quelque lieu
C' om le maine je le suivray,
Et de son estat je saray
Qu' il en sera.
ABBANES. Je vous promet que si fera
Mon corps aussi.
GONDOFORE. Se faire le voulez ainsi,
Je lo que nous alons ensemble:
C' est le meilleur, si com me semble;
Qu' en dites vous?
ABBANES. Or soit ainsi, mon ami doulx;
Et a tant paix!
PREMIER SERGENT. Se nous sommes yci huy mais,
Nous ne vaurrons pas deux boutons.
Avant: a chemin nous mettons.
Maistre, passez.
DEUXIESME SERGENT. Voire, se les os touz cassez
Ne veult de ce baston avoir.
Par temps li ferons assavoir
Quelles prisons l' emperiére a.
Avant, avant! Boutez vous la,
Sanz plus songier.
PREMIER SERGENT. Se lez paroiz ne peut rungier
Aux dens, je ne me doubte point
Qu' il nous eschape par nul point;
Et toy, que dis?
DEUXIESME SERGENT. Garder le nous fault un tandis,
Tant que soit venuz l' emperére,
Qui telle gent a bien po chiére,
A ce que voy.
L' EMPERéRE. Seigneurs, par les dieux que je croy,
Je hé tant ces gens crestiens
Que je ne soufferray pour riens
Qu' en mon regne nul en remaingne
Vivant, pour chose qui avaingne;
Et de fait le vous prouveray
Si tost qu' en mon hostel seray,
Ou gaires n' avons a aler.
Seigneurs, or ça! je vueil parler
A Ignace premiérement.
Faites le venir erranment
Cy en present.
PREMIER CHEVALIER. Mon chier seigneur, je me present
D' aler dire a ceulx qui le gardent
Que de l' amener ne se tardent.
Or tost, seigneurs, sanz plus d' espace,
A mon seigneur vous deux Ignace
Tost amenez.
PREMIER SERGENT. Puis que c' est pour quoy cy venez,
Alez; nous vous suivrons a trace.
Sa! yssez de leens, Ignace,
Delivrement.
IGNACE. Voulentiers, seigneurs, vraiement.
Ça, veez me cy.
DEUXIESME SERGENT. De vous me vueil tenir saisi,
Par Mahon, maistre.
PREMIER SERGENT. Or ça, a voie nous fault mettre
Tant qu' a l' emperére venons.
Mon seigneur, nous vous amenons
Vostre prison.
L' EMPERéRE. Or me di pour quelle raison
La cité d' Antioche as fait
Contre moy rebelle de fait;
Car les gens as si pervertiz
Qu' aussi com touz sont convertiz
A crestienté.
IGNACE. Pleust a Dieu ma voulenté,
C' est que je tant faire peusse
Que converti aussi t' eusse
Et que tes ydoles laissasses
Et que Jhesu Crist aourasses,
Si qu' a possesser parvenisses
Le royaume plain de delisces
Perpetuelles!
L' EMPERéRE. C' est nient: de trufes flavelles;
Tais toy. Sacrefie a noz diex,
Et de noz prestres en touz lieux
Le maistre et le prince seras,
Et avecques moy regneras
Toute ta vie.
IGNACE. Emperiére, n' ay pas envie
De chose que tu me promettes;
Ne quier point qu' en honneur me mettes
N' en dignité, qui a nient vient;
Et puis que dire le convient,
Fay de moy ce que tu voulras,
Qu' a ce ja tu ne me menras
Que je face tel malefice
Qu' a tes diex face sacrefice
Ne reverence.
L' EMPERéRE. Seigneurs, or tost: en ma presence
Yci tout nu le despoulliez,
Et de plommées li baillez
Sur les espaules tant de cops
Que li froissez et char et os,
Puis les costés li descirez
A pignes aguz acerez;
Et après ce de pierres dures
Ses plaies et ses bleceures
Fort li frotez.
DEUXIESME SERGENT. Mon seigneur, de voz voulentez
Acomplir ai je grant desir.
Sa, maistre, non pas pour jesir
Despoulliez vous.
IGNACE. De ce faire, amis, suis je touz
Joyeux et liez.
PREMIER SERGENT. Par foy, bien es mal conseilliez,
Qui aimes miex ton corps offrir
A peine et a tourment souffrir
Que regner avec l' emperiére.
Nous verrons touz la belle chiére
Que nous feras. Avant, Gamache:
Lier le fault a ceste estache
Premiérement.
DEUXIESME SERGENT. C' est voir. Or le faisons briefment.
Liez li les piez, Malassis:
Vezcy des liens cinc ou sis;
Et je les braz li lieray
Si bien que je croy n' en feray
Mie a reprendre.
IGNACE. Mon Dieu, qui te laissas estendre
Et de clos en croiz clofichier
Pour les tiens d' enfer desjuchier,
A mon cuer affermer accuers,
Et a ce besoing me sequeurs,
Si que ja ne parte de toy,
Mais qu' atraire puisse a ta foy
Ces mescreans.
DEUXIESME SERGENT. Malassis, estre recreans
Ne nous fault mie cy endroit.
Puisqu' est lié de bon endroit,
Au surplus faire nous prenons.
A li batre nous esprouvons
Sanz demourée.
PREMIER SERGENT. Meschant, tien, de ceste plommée
Ce cop aras.
DEUXIESME SERGENT. Et cestui cy. De quans caraz
Te semble il bien, foy que tu doiz
Ton Dieu, que ma plommée ait pois?
Tien, or t' avise.
PREMIER SERGENT. Il n' a pas la char assez bise
N' assez betée encor, Gamache.
Fier com je fas, si que la tache
Du cop y pére.
DEUXIESME SERGENT. Si fas je, par l' ame mon pére!
Regarde; est ce bien fort feru?
Ne say vilain, tant soit daru,
Qui n' en fust roupt.
L' EMPERéRE. Prendre le fault par autre bout,
Seigneurs, ou vous ne l' arez pas.
Par les coustez isnel le pas
De pignes de fer le touchiez,
Si que la char li destranchiez
Tellement que le sanc en saille:
Par ce fait venrez vous sanz faille
A vostre entente.
PREMIER SERGENT. Si le ferons sanz point d' atente.
Gamache, noz pignes prenons
Et les costez lui en gratons
Pour la menjue.
DEUXIESME SERGENT. Soit fait. Avant: sanz attendue
Estrille ce costé de la,
Et j' estrilleray par deça
Fort ce chetif.
IGNACE. Doulx Jhesus, filz de Dieu le vif,
En ceste amére passion
Me soies consolacion
Et confort, sire.
L' EMPERéRE. Ygnace, Ignace, a ce martire
Souffrir, dy moy, qu' as tu acquis?
Miex te venist avoir requis
Grace, et noz diex crié mercy,
Que souffrir et laissier ainsy
Honnir ton corps.
IGNACE. Certes, Trajan, je suis si fors
A souffrir et de bon vouloir
Que ne me peuz faire douloir
Pour paine que tu m' apareilles.
Pour Dieu, toy le premier conseilles;
Croy en celui Dieu qui t' a fait,
Et qui te deffera de fait
Quant li plaira: c' est Jhesu Crist,
C' est celui dont il est escript
Qu' il est le greigneur des greigneurs,
Qu' il est le seigneur des seigneurs,
Et roy des roys.
L' EMPERéRE. Me parles tu de telx desroys?
Je te monstreray ta folie.
Seigneurs, je vueil c' on le deslie
Tout maintenant, plus n' atendez;
Et charbons ardans m' estendez,
Sur lesquelz aler le ferons
A nues plantes; lors verrons
Qu' estre en pourra.
PREMIER SERGENT. Sire, en l' eure fait vous sera:
Deslier le vois de l' estache.
Vas nous querre du feu, Gamache,
Endementiers.
DEUXIESME SERGENT. Malassis compains, voulentiers.
Sa, j' en vois querre.
DIEU. Mes anges, sus! alez bonne erre
Mettre paine a secourre Ignace,
Tellement que mal ne li face
Ne qu' il n' ait cause de doubter
Le feu c' on li veult aprester
Pour lui faire aler sus piez nuz.
Puis qu' il est pour moy devenuz
Martir, faillir ne li vueil pas.
Gardez qu' a tout le premier pas
Qu' il fera que si besongniez
Que le feu du tout estaingniez
Incontinent.
PREMIER ANGE. Sire, nous ferons bonnement
Ce que vous dites: c' est raison.
Alons men sanz arrestoison,
Michiel, le faire.
MICHIEL. Ce que Dieu veult si nous doit plaire;
Alons, amis.
DEUXIESME SERGENT. Sa! vezci du feu ou j' ay mis
Depuis grant peine a l' alumer;
Celui si me doit bien amer
Pour qui l' apport.
PREMIER SERGENT. Tu diz voir. Il est a bon port
Arrivé, se ne me moquasse.
Sire, voulez vous c' on le face
Dessus aler?
L' EMPERéRE. Que fas je donc? Sanz plus parler,
Je vueil qu' il y voit tout nu piez,
Si que les plantes li cuisez
Et ardez toutes.
PREMIER ANGE. Ignace, le feu point ne doubtez,
Vaz seurement sanz tarder;
Nous te sommes venu garder,
Nous qui sommes anges des cieulx;
Car envoié nous y a Dieux
Pour toy deffendre.
IGNACE. Je li en doy bien graces rendre.
Emperiére, ne scez tu pas
Qu' aler ne puis mie un seul pas
Que touz jours avec moy ne soit
Mon bon Dieu qui nul ne deçoit,
Qui me garde et me tient en vie,
Dont haine as et grant envie?
Et certes, tant te vueil je dire
Ne me saras tourment eslire
Ne mon corps a peine appliquer,
N' en tourmens ma chair repliquer,
Que pour mon Dieu je ne soustiengne
De cuer joieux, quoy qu' il aviengne;
Ne ne cuides que feu ardent
Ne tourment nul n' yaue boulant
Ne paour de beste sauvage
La charité en mon courage
Ne l' amour de mon Dieu estaingne.
Nanil; ne ne croiz que je craingne,
Que je d' aler soie tardans,
Nuz piez, sur ces charbons ardens;
Car g' i vois sanz plus faire espace.
Or voiz se g' y passe et rapasse
Et me tien dessus tout a paiz.
Je te dy que ce sont des faiz
De mon bon Dieu.
L' EMPERéRE. Prenez le tost, et en tel lieu,
Vous deux, le mettez en prison
Que li abatez sa raison
Et sa loquence.
DEUXIESME SERGENT. Sire, mettre y vueil diligence
Pour vostre amour.
PREMIER SERGENT. Aussi feray je sanz demour.
Avant, Ignace, avant passez.
Certe, a porter avez assez
Male meschance.
IGNACE. Amis, je n' en ay pas doubtance;
Car mon Dieu, pour laquelle foy
J' endure, si est avec moi,
Qui m' aidera.
DEUXIESME SERGENT. Je scé bien voirement fera.
Sa, sa! boutez vous par cest huis;
Or demenez la voz deduiz
Hardiement.
PREMIER SERGENT. Il peut bien dire vraiement
Qu' il est en lieu obscur et noir,
Et ou clarté ne peut avoir
De nulle part.
DEUXIESME SERGENT. Malassis, c' est un fol musart,
Si compére sa foleur chiére.
Laissons, alons vers l' emperiére.
Je ne doubte point qu' il eschape:
L' uis est trop fort, si est l' agrappe
De la serrure.
L' EMPERéRE. Seigneurs, quelle male avanture
Peut c' estre de cest homme Ignace?
Pour paine qu' endurer li face,
De preschier la foy point ne cesse
Ne l' amour son Dieu point ne laisse:
Dont nostre loy trop subvertist
Et a la sienne convertist
De noz gens moult.
PREMIER CHEVALIER. Chier sire, ce fait ce qu' ilz ont,
Lui et touz autres (non pas un)
Qui crestien sont en conmun,
Une paroles si traittables,
Si doulces et si amiables
Qu' en parlant il semble qu' ilz oingnent
Les cuers des gens, et ilz les poingnent
Telement qu' il leur font acroire
Ce qui n' est mie chose voire
Ne ne peut estre.
DEUXIESME CHEVALIER. Pour c' il il y [l. c'il y] fait bon paine mettre
Telle que les autres s' en gardent,
Et que de tenir se retardent
Tele creance.
L' EMPERéRE. Conment peut il avoir puissance
Des tourmens qu' il sueffre endurer,
Ne conment peut il tant durer?
J' en sui touz esbahi, sanz doubte:
Il semble qu' il ne sente goute
Mal c' on li face.
PREMIER CHEVALIER. Peut estre que par art efface
Touz ses tourmens et met a nient.
Je croy, sire, qu' il li convient
Donner un plus aigre martyre,
Qui sa force et sa jangle tire
Jus de tout point.
DEUXIESME CHEVALIER. Je ne sçay se d' erbes scet point
Par quoy ne puist nul mal santir.
Mais au mains a il, sanz mentir,
Bien le janglois.
L' EMPERéRE. Or vous souffrez, seigneurs; ainçois
Que ceste sepmaine soit hors,
De telz tourmens feray son corps
Tourmenter, je le vous affi,
Qu' il dira de son Jhesu fi,
"Je vueil tenir la loy paienne,
Et reni la foy crestienne
Et le sacrement de baptesme,"
Ou je fauderay a mon esme.
Seez vous ci sanz plus ruser,
Et je vueil penser et muser
Par quelle voie miex l' aray
Ou se bel a li parleray,
Ou autrement.
GONDOFORE. Abbanes, sachez vraiement
Le cuer par pitié me fait mal
D' Inace, que ce desloial,
Pervers et mauvais emperiére
A tourmenté en tel maniére
Com vous et moy avons veu;
Et si ay grant merveille eu
Du saint homme, con doulcement
L' a souffert et pacienment
Et de cuer lié.
ABBANES. Gondofore, il l' a traveillié
Assez, sanz cause et sanz raison;
Et puis l' a fait mettre en prison
Laide et obscure.
GONDOFORE. C' est voirs, et je meisse cure
Trop voulentiers, se je sceusse
Conment a lui parler peusse;
Car, s' ainsi fust que le veisse,
De son estat lui enqueisse
Aucune chose.
ABBANES. Mon chier ami, homme propose
Et Diex ordene, c' est tout voir,
Alons men celle part savoir
Tout bellement se le verrons
Ne se parler a lui pourrons
Par quelque voie.
GONDOFORE. Vous dites bien, se Dieu me voye:
Alons, et avisons bien l' estre.
Egar! vezla une fenestre
Qui me semble, pour verité,
Qu' elle donne leens clarté.
Or alons la.
ABBANES. Alons; je croy sa clarté va
Ou il est mis.
IGNACE. Dieu vous gart de mal, mes amis
Que la voy estre!
ABBANES. Ha! sire, Dieu vous vueille mettre
Prochainement hors de ce lieu!
Et conment vous est il? pour Dieu
Dites le nous.
IGNACE. Bien, se Dieu plaist, mes amis doulx;
Nonpourquant j' ai moult a souffrir
Pour ce que ne me vueil offrir
A Mahon croire.
GONDOFORE. Pére en Dieu, c' est bien chose voire;
Nous savons bien ce que vous dites:
Car si tost conme vous partistes
D' Antioche, nous vous suivimes
Et après vous nous en venimes.
Et ce qu' avez souffert savons;
Mais pour ce que desir avons
De noz cuers a Dieu affermer,
Plaise vous a nous enformer,
Sire, de doctrine qui vaille,
Si qu' en nous foy pas ne deffaille
Par ignorance.
IGNACE. Quant vous ne sarez attrempance
Prendre en bien amer nostre sire
De touz vos pouoirs, c' est a dire
Quant a ce point venu serez
Que de cuer tant vous l' amerez
Que hors s' amour mise en respit
Toute riens arez en despit
Et vous mesmes premiers de fait,
Lors serez vous, amis, parfait
Et de lui vraiz amis clamez.
Plus je vous di: s' ainsi l' amez,
Foy vous fera lors esprouver
De plus en plus en bien ouvrer;
Lors serez vous de pechié monde,
Et lors congnoistrez vous qu' ou monde
N' a que mauvaistié et malice;
Lors pour vertu harrez le vice,
Lors arez lez anges amis,
Lors arez sur les annemis
Puissance et dominacion,
Et lors par contemplacion
Pourrez voz cuers en Dieu deduire;
Car ne sera qui vous puist nuire,
Ne ciel n' enfer, terre ne mer:
Et pour c' en foy pensez d' amer
Le doulx Jhesus, li savoureux,
Ly souverain des amoureux,
Le tresor de bien qui ne fault,
Le maistre qui tout peut et vault,
Qui n' a fin ne conmencement;
Et se vous l' amez tellement
Com je vous di, je suis certains
Qu' il vous fera com roys hautains
Regner en gloire.
ABBANES. Moult a en vous noble memoire,
Pére en Dieu, et haulte science.
Et quant telle vie on conmence,
Pour soy de touz pechiez monder
Sur la quelle vertu fonder
Se doit on especialment?
Car qui n' a bon conmencement
Il ne peut a droit parfiner.
Veuillez nous ent determiner
La verité.
IGNACE. Sur la vertu d' umilité,
Mes amis, fonder se convient,
Ou je vous di que l' en fait nient;
Car qui vertuz en lui assemble
Sanz humilité, il ressamble
A celui qui la pouldre amasse
Au vent, et le vent la detasse
Et la gaste: c' est chose voire,
Et ainsi le dit saint Gregoire;
Mais quant on est humble de cuer,
Et tout orgueil est jetté puer,
Qui l' ame destruit et confont,
Lors vient on aux vertuz qui font
L' esperit riche de science,
De conseil et de sapience,
De pitié et d' entendement,
Du don de force et ensement
De la paour nostre seigneur,
Qui n' est pas vertu mains greigneur
Que les autres, ce dit mon livre;
Car touz jours fait l' ame bien vivre.
Et quant vous ainsi le ferez
Je vous di que beneurez
Serez de Dieu.
GONDOFORE. Sire, pour ce que d' aucun lieu
Ci endroit aucun ne surviengne
Dont blasme ou difame vous viengne,
Ou qui de nous se voit doubtant,
De vous prenrons congié a tant
Et a Dieu vous conmanderons;
Une autre foiz vous reverrons
Plus a loisir.
IGNACE. Dieu le vueille par son plaisir!
Vous dites bien: or en alez;
Mais je vous pri, quoy que parlez,
Que touz jours soit vostre pensée
A l' amour de Dieu adrescée.
Riens plus ore ne vous diray,
Mais a Dieu vous conmanderay
Et a sa garde.
ABBANES. Gondofore, quant je regarde
Et je pense a la pascience
De cest homme et a la science
Qu' il a et a ses faiz et diz,
Je tieng que Dieu de paradis
En lui habite.
GONDOFORE. Certes, il est de grant merite.
Et de haulte perfeccion
Devant Dieu, a m' entencion.
Conment autrement peust il
Avoir eschapé du peril
Qu' a ja passé?
ABBANES. Gondofore, voir je ne scé;
Certains suis que Dieu le soustient.
Ores, compains, il nous convient
Maintenant de lui depporter,
Et pour noz vies conforter
Nous fault prendre nostre repas.
Alons diner isnel le pas:
Il en est heure.
GONDOFORE. Alons donc; et puis, sans demeure,
Revenrons vers la court savoir
S' il pourroit delivrance avoir,
Ou qu' en sera.
L' EMPERéRE. Seigneurs, qu' est ce cy? Durera
Touz jours cel anchanteur en vie?
J' en ay grant dueil et grant envie.
Alez le querre entre vous deux;
Renouveller li vueil ses deulz,
Il m' en prent fain.
PREMIER SERGENT. Vostre vouloir ferons a plain,
Sire, et vostre conmandement.
Gamache, compains, alons ment
Inace querre.
DEUXIESME SERGENT. Alons. Ygnace, issiez bonne erre
De la dedens.
IGNACE. Que voulez vous, seigneurs sergens?
Vez me cy hors.
PREMIER SERGENT. Empirié n' estes pas du corps;
Je ne scé que mengié avez.
Avec nous tost vous en venez,
Sanz plus cy estre.
IGNACE. Si tost com je vous verray mettre
A chemin, pas ne demourray,
Mais avec vous touz jours seray,
Certes, le tiers.
DEUXIESME SERGENT. Voire, ou envis ou volentiers
Y venrez vous; plus n' en parlons.
Touz trois d' un front nous en alons.
Pren de la, pren.
L' EMPERéRE. Ignace, quant je te repren
De ton orgueilleuse ygnorance,
De ta fole et male creance,
Pourquoy ne t' i advises tu?
Tu fusses noblement vestu,
Et fusses un grant maistre, voire,
Se voulsisses en noz dieux croire.
Meschant, que ne t' i prens tu garde?
Car en vostre loy je regarde
Qu' il n' i a riens de veritable;
Mais ouvrez touz d' art de dyable,
Vous crestiens.
IGNACE. Emperiére, tu croiz et tiens
Une tresfausse oppignion;
Car je te fas bien mencion
Li crestien n' ont point tel vice
Qu' ilz usent d' art de malefice,
N' en la vertu des ennemis
Ne sommes point a ce soubzmis,
Ains en sommes franc et delivre,
Mais plus: nous ne souffrons point vivre
Nul qui en use en nostre loy;
Mais vous, qui estes gent sanz foy
Et qui vivez aussi com bestes,
Proprement malefices estes,
Ce n' est pas doubte.
PREMIER CHEVALIER. Ta janglerie est trop estoute.
Conment as tu osé ce dire
Devant l' empereur nostre sire?
Qui t' a meu?
IGNACE. Certes, bien estes deceu
Quant vous ne savez recongnoistre
Au vray Dieu celui qui fait croistre
Les biens dessus terre et habonde,
Qui seul gouverne tout le monde,
Qui les blez fait multiplier,
Et les vignes fructiffier,
Voire, et les fruiz.
DEUXIESME CHEVALIER. Desservi as estre destruiz
Et a mettre ton corps en cendre.
Conment? nous veulz tu faire entendre
Que nous ne savons qui est dieux?
Coquart, si faisons assez mieux
Que tu ne fais.
IGNACE. Il n' appert mie par voz faiz,
Car les dyables aourez
Par les ydoles qu' honnorez
Et devant qui vous enclinez
Conme a Dieu: par quoy destinez
Estes a mort perpetuelle,
Si angoisseuse et si cruelle
Que bouche ne la pourroit dire:
La souffrerez vous grief martire
De fait sanz fin.
L' EMPERéRE. Tu es envers ton Dieu trop fin;
Et scez tu qui t' en avenra?
Le dos on te descirera
A ongles d' acier bien tranchans;
Et quant ainsi seras meschans,
Tes plaies te seront lavées
De vinaigre et de sel salées:
Le cuer m' en est entalenté.
Or tost, faites ma voulenté
Du tout en tout.
PREMIER SERGENT. Chier sire, combien qu' il me coust,
Prest sui d' acomplir vo vouloir;
Assez tost li feray doloir
L' os de l' eschine.
DEUXIESME SERGENT. Ygnace, sanz avoir meschine,
Cy endroit despoullier vous fault,
Si vous graterons sanz deffault.
Vezcy de quoy.
PREMIER SERGENT. Il se taist, Gamache, tout coy;
Il ne li plaist pas, ce me semble.
Avant, amis: ouvrons ensemble,
Puisqu' il est nu.
DEUXIESME SERGENT. Puis qu' entre noz mains est venu,
Arrivé est a mauvais port.
Regarde: le cuir en apport
Tout hors du dos.
PREMIER SERGENT. Et on li peut veoir les os
Par devers moy.
L' EMPERéRE. Maleureux, conseille toy.
Destruire ainsi pas ne te laisses.
De ta fole creance cesses,
Si feras bien.
IGNACE. Empereur, je n' en feray rien:
J' ay de nouvel force reprise;
Tes tourmens ne crieng ne ne prise,
Je sui plus prest de m' y offrir
Que tu de moy faire souffrir,
Pour l' amour du doulx Jhesu Crist.
Sez tu pour quoy? Il est escript
Que toutes tribulacions
Et toutes les griefs passions
C' om peut en ce ciecle endurer
Ne se peuent amesurer
N' estre dignes, c' est chose voire,
N' equipoler a celle gloire
Infinie que j' en aray
Quant Dieu face a face verray,
Ainsi qu' il est.
L' EMPERéRE. A ce que je voy donc il n' est
Ne doulz parler ne batemens,
Ne menaces ne griefs tourmens
Qui facent que ton vouloir plaisses
A ce que ta male loy laisses,
Ne mes diex point n' aoureras!
Par Mahon! je croy si feras
Ains que je fine.
PREMIER CHEVALIER. Il aime son Dieu d' amour fine
Trop malement.
DEUXIESME CHEVALIER. Je sui touz esbahiz conment
Il l' a si chier.
L' EMPERéRE. Je vous enjoing, sanz plus preschier,
Qu' en chartre obscure le tenez,
Et de fors chaines l' enchainez,
Et si soit la en un sep mis;
Ne nulz, tant soit bien voz amis,
Devers li ne voit ne ne viengne,
Et qu' ainsi trois jours on le tiengne
Sanz goute boivre ne mangier.
Je vueil de lui noz diex vengier,
Et entre deux m' aviseray
Conment morir je le feray
A grant hontage.
PREMIER CHEVALIER. Biaux amis, mue ton courage:
Renie ta foy chrestienne,
Et vif selon la loy paienne;
Sauve ta vie.
IGNACE. De ce faire n' ay pas envie;
Souffrez vous, sire.
DEUXIESME CHEVALIER. Ne met plus ton corps a martire;
Croy conseil, que sage feras:
A grant honneur venir pourras,
Ne tient qu' a toy.
IGNACE. Mon bon Dieu souffri mort pour moy,
Je vueil aussi mourir pour lui;
Car mon ame a ja embeli
De gloire et si enluminée
Qu' elle est aussi conme minée
Toute en s' amour.
PREMIER SERGENT. Nous faison cy trop long demour,
Et vous vous debatez en vain.
Maistre, je met a vous la main;
Passez de cy.
IGNACE. Jhesus, mon Dieu, je te gracy
De quanque pour toy on me fait;
Et s' envers toy ay riens meffait,
Pardon t' en pri.
DEUXIESME SERGENT. C' est bien; entrés cy sanz detry.
Or ça, Malassis, biaux amis,
Il fault qu' il soit en ce sep mis,
Et puis tout coy le laisserons:
Par ce la voulenté ferons
De l' emperére.
PREMIER SERGENT. J' en scé assez bien la maniére;
Tu l' i verras assez tost mis.
C' est fait. Regarde, biaux amis:
En sui je maistre?
DEUXIESME SERGENT. Oil voir. Laissons le cy estre,
Car il n' a d' eschaper puissance;
Ralons nous ent sanz delaiance
Devers la court.
PREMIER SERGENT. Alons, Gamache, a brief mot court:
C' est nostre miex.
IGNACE. Ha! sire Diex, a! sire Diex,
En ta pitié regardes moy;
Car je n' ay fiance qu' en toy,
Pour ce qu' il n' est nulz qui debate
Mon fait ne qui pour moy combate,
Se toy non, pére omnipotent,
A qui m' ame venir atent
Conme a son vray Dieu et vray pére.
O Marie, de Jhesu mére,
Qui portas ton pére et ton filz,
Et vierge remains, j' en suis fis,
Après que l' euz enfanté,
Dame, par ta sainte bonté
Prie li s' aide m' envoit
Et de sa grace me pourvoit,
Dont j' ay mestier.
DIEU. A celui qui de cuer entier
Et parfait vous et moy, mére, aime
Et qui doulcement nous reclaime
Vueil donner confort sanz espace
D' attendre plus: c' est a Ygnace,
Qui pour moy sueffre grief tourment.
Or sus, vous et vous, alons ment
Ou vous menray.
NOSTRE DAME. Mon filz et mon Dieu, je feray
De cuer quanque conmanderez.
Or sus, anges, vous chanterez
Devant nous deux.
GABRIEL. Ce ferons mon de cuer joieux,
Royne de miséricorde:
A vo vouloir faire s' accorde
Chascun de nous.
DIEU. Or entendez: attournez vous
A aler a cel hermitage;
Et en alant, selon l' usage,
De voiz angelique chantez
Chant qui de vous soit frequentez
Et bien sceu.
MICHIEL. Vraiz Dieux, puisqu' il vous a pleu
A conmander, il sera fait.
Sus, Gabriel! disons de fait
Si que ne façons a blasmer.
RONDEL. Vraiz Dieux, en qui n' a point d' amer,
Qui vous et vostre mére sert
Pardurable gloire en dessert:
Pour ce vous doit chascun amer,
Voire en secré et en appert,
Vraiz Diex, en qui n' a point d' amer,
Et dire et en terre et en mer
Que nulz son servise ne pert
Qui le met en vous mais appert.
Vraiz Dieu, en qui n' a point d' amer,
Qui vous et vostre mére sert
Pardurable gloire en dessert.
DIEU. Mére, a nostre ami descouvert
Soit par vous, sanz nul contredit,
Ce qu' en venant je vous ai dit
Que vueil qu' il face.
NOSTRE DAME. Si li diray, sanz plus d' espace.
Biau pére, entens que tu feras:
A la chartre droit t' en iras
Ou est mis le saint homme Ignace,
Qui n' est mie sanz la Dieu grace;
Mais il est plaiez malement:
Reconforte le doulcement,
Je le t' encharge et le t' enjong;
Et tien, cest oingnement te doing
Dont tu l' oindras quand la seras:
Et par ce santé li donras,
N' en doubtez mie.
L' ERMITE. Et qui estes vous, doulce amie,
Qui cy venez en tel arroy?
Je croy qu' estes fille de roy.
De vostre biauté me merveil,
Car telle ne vi je mais d' oeil;
Mais, dame, aussi suis je esbahiz
Que m' envoiez en un paiz
Et en une estrange contrée
Ou je ne fis onques entrée:
Conment iray?
DIEU. Mon ami, je le te diray.
D' y aler ne t' esbahis pas.
Tu venras après nous le pas;
Ces jouvenciaux t' i conduiront,
Si tost que laissiez nous aront,
Qui porteront au prisonnier
De par moy viande a mengier,
Dont a souffrette.
L' ERMITE. Vostre voulenté sera faite
Du tout, sire, sanz contredire
Je vois qu' estes Dieu nostre sire,
Et ci est la vierge Marie.
Ha! Diex, com noble compagnie
M' est ci venue!
NOSTRE DAME. Seigneurs anges, sanz attendue,
Avant au retour vous mettez
Tant qu' aux cieulx soions remontez,
Mon filz et moy.
GABRIEL. Humble vierge, a voz grez m' ottroy.
Michiel, a voie nous mettons,
Et en alant d' acort chantons;
Ce ne nous doit pas estre amer.
RONDEL. Et dire et en terre et en mer
Que nulz son service ne pert
Qui le met en vous mès appert.
Vraiz Diex, en qui n' a point d' amer,
Qui vous et vostre mére sert
Pardurable gloire en dessert
DIEU. Mi ange, alez ent conme appert
En la chartre ou Ygnace est mis,
Et de par moy ly soit tramis
Ce pain et ce pot de buvrage.
Dites sa fain en assouage,
Et qu' a moy ait touz jours le cuer:
Je ne li fauldray a nul feur.
Faites, et si vous avoiez,
Et ce preudomme y convoiez
Ysnellement.
GABRIEL. Sire, vostre conmandement
Acomplirons tresvoulentiers.
Or ça, preudons, faites le tiers
Avecques nous.
L' ERMITE. Puis qu' a Dieu plaist, mes amis doulx,
Voulentiers, certes.
MICHIEL. Preudons, pour voz saintes dessertes
Nous a Diex a vous envoié
Afin que par nous convoié
Soiez au lieu ou est Ignace.
Nous y serons tost, sanz falace;
Vous le verrez.
GABRIEL. Il dit voir; et si trouverez
La chartre ouverte, c' est certain;
Et la enterrons tout a plain
Sanz contredit.
L' ERMITE. Seigneurs, grant joie ay de ce dit
Que vous me dites.
MICHIEL. Vezcy la chartre, sains hermites:
Entrons y touz.
GABRIEL. Ne diray pas: "Ou estes vous,
Ignace?" je vous voy assez.
Pour ce qu' estes de fain lassez,
Et Dieu des cieulx l' a bien veu,
Lui mesmes vous a pourveu.
Tenez, vezcy qu' il vous envoie.
Or, mengiez et buvez a joie,
Soiez touz jours en s' amour fort:
Il vous fera touz jours confort.
Riens plus ore ne vous dirons,
Nous deux de ci nous en irons;
Mais cest homme vous demourra,
Qui autre chose vous dira
Que ne vous dy.
IGNACE. Ha! mon bon Dieu, je te graci
De la bonté que tu me fais,
Quant de tes mains tu me repais
Si richement.
L' ERMITE. Sire, entendez: certainement
Ce n' est pas doubte qu' il vous aime
Et son loyal sergent vous claime;
Car il meismes m' est venu querre
A plus de mil liues de terre,
Avec lui sa mére Marie,
Qui d' anges estoit compagnie,
Ne demandez mie conment;
Et ceste boiste d' oingnement
Me bailla, et puis si m' enjoint
Que par moy en fussiez enoint
Si que garison vous donnasse
Et vos plaies du tout curasse;
Et puis que c' est le Dieu vouloir,
Sire, vous devez bien vouloir
Que je vous cure.
IGNACE. Amis, je suis sa creature;
Puisqu' il me veult telle bonté,
Faites a vostre voulenté:
Je m' i accors.
L' ERMITE. Oindre vous vueil par tout le corps,
Sanz plus faire d' arrestoison.
Diex! con cest oingnement sent bon!
Onques mais, pour voir dire l' ose,
Ne senti fleur ny autre chose
Si delictable.
IGNACE. Encore est il plus prouffitable,
Sire, qu' il n' est souef flairant:
Je mesme m' en tray a garant;
Car sur moy n' a mais froisseure,
Plaie nulle ne bleceure;
Mais suis tout sain.
L' ERMITE. Loez en soit li souverain
Pére des cieulx!
IGNACE. Et la vierge mére et son fiex
Loée aussi!
L' ERMITE. Sire, or me puis je bien de cy
Partir et par vostre congié,
Puis qu' estes cy assouagié
De touz voz maux.
IGNACE. Chier frére et chier amis loyaulx,
Je ne vous ose retenir
Pour doubte du mal avenir
Qui en peut: c' est ce que regarde.
Alez vous ent en la Dieu garde,
Qui vous doint en la fin sa gloire,
Et pour Dieu aiez m' en memoire
En voz priéres.
L' ERMITE. Elles sont malement ligiéres;
J' ay trop greigneur mestier des vostres,
Sire, que vous n' avez des nostres.
A Dieu en soit!
L' EMPERéRE. Seigneurs, bien me triche et deçoit
Ignace, que ne puis vertir
Ny a nostre loy convertir.
Or a trois jours en mon dangier
Esté sanz boire et sanz mengier
Et a destresce de prison:
Alez le sanz arrestoison
Cy amener.
PREMIER SERGENT. Je ne say conment demener
Il se pense dès ores mais.
Gamache, alons querre ce mais
Nous deux, amis.
DEUXIESME SERGENT. Or sa, que fust il a fin mis!
Egar qu' il nous donne de paine!
Sa, sire! issez: en male estraine
Ce puist ore estre.
IGNACE. Mon ami, Dieu, le roy celestre,
Le te pardoint.
PREMIER SERGENT. Souffrez vous, souffrez de ce point
Et avec nous vous en venez.
Vezci, sire, Ygnace, tenez,
Tout nu en braies.
L' EMPERéRE. Or entens: ou tu te retraies
De ta loy et que te consentes
A moy, ou il fault que tu sentes
Peine et griefs tourmens pour deliz;
Mort et pleurs pour joie. Or esliz:
Lequel veulz tu?
IGNACE. Certes, je ne prise un festu,
Empereur, toutes tes menaces;
Je te pri, pour Dieu, que tu faces
Le miex, mais le pis que pourras:
De mon bon Dieu ne mueras
Ja mon propos.
PREMIER CHEVALIER. Il a trop esté a repos.
Egar conme il parle a cheval!
S' Artus estoit ou Parceval,
S' a il grant cuer.
DEUXIESME CHEVALIER. Croire ne pourroie a nul fuer
Qu' il n' ait aucuns charnelz amis
Par qui en tel orgueil est mis;
Car, sire, il ne vous doubte point,
Et s' est de corps en meilleur point
C' onques ne le vi, ce me semble.
A la male feme ressamble
Qui s' engressist d' estre batue.
Il a bien sa char revestue
De bonne pel.
IGNACE. Le Dieu que j' aour et appel
Ainsi me norrist et enforce
Que com plus sueffre, plus ai force
De plus souffrir.
L' EMPERéRE. Assez tost te feray offrir
Un tel tourment que tu diras,
Veuilles ou non, que n' en pourras
Endurer ne souffrir la paine.
Vas dire au senac qu' il m' amaine
Les lions que de par moy garde
Acouplez, et que point ne tarde
Que ci ne viengne.
PREMIER SERGENT. Se Mahon en santé me tiengne,
Sire, g' i vois isnel le pas.
Senac, sire, ne laissiez pas
Qu' a l' emperére ne venez,
Et les lions li amenez
Tantost bonne erre.
LE SENAC. En l' eure, amis, je les vois querre;
Passez, allez vous ent devant.
Sire, je vieng a vostre mant.
Vezci les lions que mandez.
S' il vous plaist, or me conmandez
Que j' en feray.
L' EMPERéRE. Senac, tantost le vous diray.
Pour ce qu' orgueilleux et despit
Est trop Ignace, qu' il despit
Et nostre loy et touz noz diex,
Et s' en moque presens mes yex
Et en fait ses derrisions,
Je vueil que de ces deux lions
Soit devorez, conment qu' il prengne,
Et que de li riens ne remaingne,
Ne char ny os.
LE SENAC. Sire, pour voir dire vous os:
Plus tost leur verrez mettre a fin
Qu' a deux fors levriers un connin.
Je les vueil, sanz plus, descoupler;
Puis les feray sur lui coupler
Com sus charongne.
IGNACE. Seigneurs, qui pour ceste besongne
Et ceste peine et cest estrif
Qu' ay a porter pour Dieu le vif
Me regardez en mi le vis,
Vueillez a ce que ci devis
Entendre voz cuers avoier.
Labouré n' ai pas sanz loier.
Car n' est mie pour mauvaistié
Que je sueffre, mais pour pitié.
Froment de Dieu sui qui attens
A estre molu par les dens
De ces lions, c' est de certain,
A ce que je soie fait pain;
Et Dieu le vueille!
L' EMPERéRE. Biaux seigneurs, je voy ci merveille:
Plus qu' autres gens sur toute rien
Sueffrent pour leur dieu crestien.
Ou sont ne Barbarans ne Griex
Qui tant souffrissent pour leurs diex?
Je ne scé, voir.
IGNACE. Empereur, je te fas savoir
Que quanque j' ay souffert de paine
Ce n' est pas par vertuz humaine
Ne par falace d' anemi,
Mais par l' aide mon ami
Jhesu Crist, mon Dieu, et par foy.
Ore il est temps, et bien le voy,
Que je departe de ce monde.
Diex sire, en qui touz biens habonde,
Ces bestes voy vers moy accourre:
Plaise vous m' ame si secourre
A ce derrain despartement
Qu' elle ait de vous sanz finement
La vision.
LE SENAC. Hu! hu! sur lui! sur lui, lyon!
Avant: sur lui!
PREMIER CHEVALIER. Il n' ont pas, ce m' est vis, failli;
Du premier cop l' ont aterré;
Dedans leurs ventres enserré
Moult tost l' aront.
LE SENAC. Souffrez: vous verrez qu' il feront
Assez briefment.
DEUXIESME CHEVALIER. Egar! ne l' ont fait seulement
Qu' alener et des groins omer
Et de lieu en autre bouter,
Et si est mors.
L' EMPERéRE. Seigneurs, je voy que de son corps
N' ont il talent de riens mengier:
Ce me fait moult esmerveiller.
Veez, il n' en mengeront point.
Alons men, laissons l' en ce point;
Et si ne vueil mie deffendre,
S' il est nul qui le vueille prendre
N' emporter pour ensevelir,
Qu' il n' en face tout son plaisir
Hardiement.
PREMIER CHEVALIER. Puis qu' il vous plaist, sire, alons ment:
Il en est temps.
DEUXIESME SERGENT. Levez sus de ci, bonnes gens,
Avant: faites mon seigneur voie
Et a la gent qui le convoie;
Alez arriére.
LE SENAC. Racoupler me convient arriére
Mes lions et les ramener;
Ne les larray pas demener
A leur voloir, que mal ne facent
Ny afin qu' entre ces gens tracent
A leur vouloir.
ABBANES. Ore c' est fait. Assez doloir
Nous pourrons, Gondofore amis,
De nostre maistre qui est mis
A mort, et ja miex n' en vaulrons;
Si ques regardons que ferons,
Et pour le miex.
GONDOFORE. Du cuer me vient la lerme aux iex,
Certes, quant de li me souvient.
Prendre nous deux le nous convient
Et emporter de ceste place
En tel lieu que mal ne li face
Chien n' autre beste.
ABBANES. Ce conseil est bon et honneste:
Or soit fait en ceste maniére;
Car aussi a dit l' emperiére:
"Qui ensevelir le voulra
Prengne le, faire le pourra
Seurement."
GONDOFORE. Or le faisons donques briefment;
Sur noz espaules le mettons,
Abanes, et si l' emportons.
Or sus, compains!
ABBANES. Biaux seigneurs, prestez nous voz mains
A lever dessus nous ce corps.
Que Dieu vous soit misericors!
Ho! sur moy est trop bien assis.
Seigneurs, je vous dy grans merciz
De vostre ayde.
GONDOFORE. Si est il sur moy. Avant ryde,
Compains Abbanes, vistement;
Et en alant, devotement
Prions pour lui.
GABRIEL. Michiel, puisque vezci celui
Pour qui sommes ci envoié,
Compains, soit de nous convoié
En chantant, non pas chant de pleur,
Mais ce chant de joie, a l' onneur
De l' ame qui es cielx est ja:
Hic sanctus cujus hodie celebramus solempnia, etc. .
Explicit.