Miracle XIII

Ci conmence un miracle de Nostre Dame, de l' empereur
Julien que saint Mercure tua du conmandement
Nostre Dame, et Libanius, son seneschal,
qui cela vit en avision, se fist baptiser a
saint Basille et devint hermite, et pour reveoir
Nostre Dame en sa biauté souffri que on li crevast
les yeux, et le renlumina Nostre Dame.

Acte I.
Scène I. Un camp auprès de Césarée.
L'EMPEREUR.
Seigneurs, entendez ma raison ;
J' ay bien de vous dire achoison :
Traiez vous ça, non pas arriére
Puis que je suis vostre emperiére,
Vous devez chascun regarder
A m' onneur accroistre et garder.
Vous semble il voir ?
LIBANIUS. Mon seigneur, vous devez savoir
Qu' il n' a ci nul de nous, ce cuit,
Qui n' ait grant joie et grant deduit
De la vostre honneur essaucier.
Y a il riens a adrescier ?
Dittes, chier sire.
PREMIER CHEVALIER. Plaise vous, sire, a le nous dire
Se vous avez riens a contraire,
Ne conment vous en voulrez faire,
Et fait sera.
DEUXIESME CHEVALIER. Voire, si c' on en parlera
Deux mille ans après nostre vie.
Est il riens dont aiez envie,
Ne qui vous nuise ?
L' EMPEREUR. Desir me contraint et aguise,
Seigneurs, d' aler sur les Persans :
Car a moy sont contredisans,
Ne ne veulent de moi tenir :
Si m' en convient a chief venir,
Car c' est du droit de mon empire ;
Et pour c' en ay je plus grant ire,
Je vous promet.
LIBANIUS. Sire, par mon dieu Mahonmet,
Je lo donc que sur eulz alons,
Et tantost vous en chevirons
Ainçois que passent deux mardis :
Car, sire, a touz les plus hardis,
Puis qu' il se monstreront rebelles,
Ferons sentir les alumelles
De noz espées par les flans
Et par les chiefs, tant que li sans
Du corps ystra.
PREMIER CHEVALIER. Honniz soit il qui se faindra
De ferir si sur les rebelles,
C' om leur puist faire les cervelles
Des chiefs saillir.
L' EMPEREUR. Seigneurs, ne me devez faillir :
Car je sui vostre droit seigneur,
Et si vous ay fait le greigneur
Honneur que je puis regarder :
Et c' est que, pour mon corps garder,
Jour et nuit soiez avec moy.
Et avec ce, pour vostre loy
Essaucier, ce savez vous bien,
Ay renoncié a crestien ;
Et savez bien a quel martire
Je fas morir ceulx que j' oy dire
Qui delaissent la loy paienne
Pour tenir la loy crestienne.
Et croy que qui penser voulroit,
Qu' esmerveiller moult se pourroit
Des orribles tourmens et paines
Qu' a plusieurs personnes humaines
Ay fait souffrir, qui ne vouloient
Croire en Jupiter, ains tenoient
Que la loy crestienne vault miex.
Vous l' avez veu a voz yex
Quieulx tourmens fis j' a Quiriace,
A Gordian et a Privache.
C' est horreur de les raconter ;
Et si vous dy bien sanz doubter
Quanque de tieulx gens trouveray
Mourir a martire feray ;
Il n' y ara point de deffault.
Mais aler, seigneurs, nous en fault
Sur ceulx de Perse.
DEUXIESME CHEVALIER. Puis que vo volentez aerse
Y est, sire, de cuer entier
Yrons. Avant, seigneurs macier ;
Alez devant.
PREMIER MACIER. Vuidez de ci, vuidez avant ;
Faites voie ; vuidezla place,
Se ne voulez de ceste mace
Estre feruz.
DEUXIESME MACIER. Par amour, seigneurs, levez sus ;
Vuidez de cy ; faites nous voie
Ou vous arez, se Dieu me voie,
De cops foison.
( Les deux sergents écartent la foule sur le passage de l’empereur en la menaçant
de leur masse d’arme )

Scène II. La demeure de l’évêque saint Basile le Grand de Césarée et de ses clercs.
BASILLE. Mes fréres, sans arrestoison
Nous convient a l' encontre aler
De l' emperiére, a brief parler,
Pour li reverence et honneur
Faire : car il est chier seigneur
De ceste terre.
PREMIER CLERC. Sire, si y alons bonne erre.
Mais quel don li presenterez ?
Trop petite honneur li ferez,
S' il n' a de vous aucun present :
Or vous avisez cy present
Que li donrrez.
BASILLE. Je vous diray que vous ferez :
Vous savez je n' ay pas en masse
Joyaux n' argent que li donnasse,
Ne je ne pense point encor
De telz choses faire tresor :
Prenez des pains dont nous vivons
Trois que nous li presenterons.
Ce sera present assez gent,
Et si sera bon pour sa gent,
Dont il a moult grant compagnie :
Car il s' en va en ost banie
Sus les Persans.
DEUXIESME CLERC. Voire ; mais s' il n' est congnoissans
Que vous li faciez par amour,
Ce nous pourra plus a doulour
Tourner qu' a joye.
BASILLE. Ne vous chaut, mettons nous a voie :
J' en mettray sur Dieu tout le fais,
Qui scet et voit que je le fais
En bonne entente.
TROISIESME CLERC. Mouvez de par Dieu sanz attente,
Mon seigneur, et je vous suivray ;
Les pains après vous porteray
Ysnellement.
( Le troisième clerc prend trois pains )
BASILLE.Seigneurs, alons appertement.
( Basile et les trois clercs se rendent auprès de l’empereur )

Scène III. Le camp impérial.
( Ils entrent dans le camp )
BASILLE. ( Aux clercs ) Vezci l' emperiére venir.
( S’inclinant devant l’empereur ) Sire, Dieu vous vueille tenir
En honneur et en bonne vie,
Et toute vostre compagnie
Que je cy voy !
L' EMPEREUR. Je t' en pri, par amour dy moi :
N' ez tu pas Basille le grant ?
Trop sui de le savoir engrant.
Or me respons.
BASILLE. Bazilles est mes propres noms,
Sire, pour voir.
L' EMPEREUR. Certes, tu cuides moult savoir,
Et cuides grant philosophe estre ;
Mais je puis bien contre toy mettre
Que tout ton sens envers le mien
Vault moult petit, mais ne vault rien :
Car plus sage sui que tu n' es,
Ne que tu ne seras jamais
Jour de ta vie.
BASILLE. Pleust a Dieu le fil Marie,
Que si bon et si sage fusses
Qu' en toy vraie creance eusses,
Et amasses ton createur
Et le servisses en cremeur !
Pour ce que moult de gent de fait
De leurs biens t' ont ci present fait,
Et vivres ont fait ci venir
Pour ton ost plus aise tenir,
Aussi saches tu de certain,
Pour charité, de nostre pain
T' apport moy et mes compaignons,
Et de tel conme nous mengons ;
Emperiére, je te dy voir.
Or vueilles en gré recevoir
Ce present, sire.
L' EMPEREUR. Seigneurs, prenez sanz contredire
Les pains dont il me fait present,
Mais redonnez li ci present
Du fain ; je le vueil par ma teste.
Il m' a fait de pain d' orge feste.
D' orge ! C' est a beste peuture.
Donnez li du fain ; c' est droiture :
S' en mengera.
( Tandis que le second sergent prend les trois pains, le premier s’empare
d’une botte de foin et la porte brutalement à la bouche de Basile )
PREMIER MACIER. Mon seigneur, tantost en ara
Se point en a en ceste ville.
Tenez, mengiez, sire Bazille,
Et broutez fort.
BASILLE. O emperiére, tu as tort :
Car de tel pain con nous vivons
Et moy et touz noz compaignons
T' avons offert par charité,
Et tu l' as pris en tel vilté
Que tu me fais yci pour pain
Donner de tes chevaulx le fain.
Ce n' est pas grant honneur a faire
A homme de si hault affaire ;
N' en doubtez pas.
L' EMPEREUR. Certes jamais ne gousteras
De crouste ne mie de pain ;
Ou tu mourras de male fain,
Ou tout temps mais que viveras
Conme beste herbe brouteras.
Entens me bien, te semble il dors je,
Qui m' as fait present de pain d' orge ?
N' est dieu qui m' en peust retraire
Que honte n' aies et contraire :
Car a noz diex es ennemis.
Tu as ceste ville soubzmis
Et convertie a ta creance :
Par mes diex en qui j' ay fiance,
Si tost con revenray de Perse
De toutes pars sera aerse ;
Et si de toy me vengeray,
Que toute abatre la feray
Et mettre a mort jeunes et viex,
Puis la feray arer. J' aim miex
Qu' elle port chardons et orties
Qu' elle gardast gens converties
A croire un dieu qui fu penduz :
N' en pot estre onques deffenduz.
Ou despit de li et sa mére
Sera la chose si amére
Que le moustier que d' eulx as fait
Feray trebuchier tout a fait ;
Et l' image de ta Marie
Feray ardoir, n' en doubtes mie,
Si tost que pourray repairier.
( À ses sergents ) Avant, seigneurs, sanz atargier :
N' arrestez plus, alez avant.
( À Basile ) Je te tenray bien convenant,
Par ceste teste.
PREMIER MACIER. Sire, chascun de nous s' apreste
A faire quanque conmandez.
Avant, seigneurs, avant passez.
Alez arriére.
DEUXIESME MACIER. Se ne voulez que je vous fiére,
Alez en sus.
( Basile et ses trois clercs s’écartent sur le passage de l’empereur )
L' EMPEREUR. Seigneurs, de dueil sui si confus,
Par mes diex que ne le puis dire.
Grant despit m' a, voir, et grant ire
Basille fait.
LIBANIUS. Ne vous chaille de ce meffait
Plus, sire : bien l' amenderons,
Quant de Perse retournerons ;
N' en faites compte.
PREMIER CHEVALIER. Creés Libanius le conte,
Sire ; et vostre dueil oubliez ;
Briefment en serez si vengiez,
Qu' il vous en devra bien souffire.
Pensons de bourder et de rire
Pour nous esbatre.
DEUXIESME CHEVALIER. ( Montrant un château ) Je lo que nous aillons embatre,
Mon seigneur, en ce grant manoir :
Il est pour vous bien recevoir
Assez garniz.
L' EMPEREUR. Or y alons donc, mes amis ;
Un petit m' y reposeray
Et voulentiers y menjeray,
Si ferez vous.
LIBANIUS. C' est veritez, mon seigneur doulx,
Ce qu' avez dit.
( L’empereur, suivi de Libanius et des deux chevaliers, se rend au château désigné )
BASILLE. ( Resté seul avec ses clercs ) Vierge, mére au doulx Jhesu Crist,
Fontaine de vraie leesce,
Amoureuse conforteresce,
Dame, envoie moy ton confort :
Car trop ay au cuer desconfort ;
Et ce n' est mie sanz raison.
Ton moustier voy et ta maison
Menacié d' abatre et d' ardoir,
De tel qui en a bien pouoir :
C' est de Julien l' emperére.
Las ! vezci chose orrible et fiére !
Hé ! dame, li soufferras tu
Qu' en mal faire ait tant de vertu,
Ne que la gent que t' ai acquise,
Qui toy honneure et fait servise
Et ton filz, soit si desconfite
De ce tirant, de cel herite,
Qui fait m' en a si grief menace ?
Vierge, a ton filz et a toy place
Que muire ainçois !
PREMIER CLERC. Sire, se m' aist sainte Foys,
Avis m' est, po estez senez
Qui tel dueil ore demenez
Ne telle angoisse.
DEUXIESME CLERC. Hé ! mon seigneur, que Dieu vous croisse
Honneur ! n' avez vous mie tort
De vous mettre en tel desconfort ?
Voir si avez.
BASILLE. Helas ! biaux seigneurs, vous savez
Bien la tresgrant iniquité,
Le meschief et la cruauté,
Que nous doit faire l' empereur.
Qu' en puis je mais, s' en grant douleur
De cuer y pense ?
TROISIESME CLERC. Vous avez bien droit ; mais en ce
Penser vous devez bien garder
De tel dueil faire, et regarder
Qu' est bon a faire.
BASILLE. Ore, seigneurs, je me vueil taire.
Alons nous ent, je vous croiray ;
Mais en alant m' aviseray
Sus ceste chose.
( Basille et les trois clercs quittent le camp impérial et se rendent dans leur demeure )

Scène IV. Un château sur l’Euphrate ( cf v.950)
( Entrent dans le château les deux chevaliers, l’empereur et Libanius )
PREMIER CHEVALIER. Sire, temps est c' on se repose,
Vostre gent et vous le premier :
Entrez ceens ; de vous aisier
Tuit penserons.
DEUXIESME CHEVALIER. Mon seigneur, voirement ferons.
( Lui montrant un siège ) Vezci vostre siége tout prest ;
Seez vous un po, s' il vous plaist,
Tandis conme iray aprester
Et les liz et vostre souper :
C' est de raison.
( Le deuxième chevalier se retire )
L' EMPEREUR. Conmandez que j' aye de bon
Tout ce que l' en pourra avoir.
Or ça, je me vueil ci seoir,
Et vous, biaus seigneurs, sa venez :
Je vueil qu' entour moy vous tenez
Et que me gardez tellement
Que nul, se ne savez conment
Et pour quoy, ne puist aprouchier
De moy, tant soit mon ami chier,
Qu' ainsi le vueil.
LIBANIUS. Sire, ne doubtez ; vostre vueil
De nous touz si bien fait sera,
Que nul de vous n' approuchera
Près de trois toises.
( Le premier chevalier rentre et sert à l’empereur son repas, sous la garde
de Libanius et du second chevalier )

Scène V. Aux alentours du château.
( Un premier diable, Satan, en rencontre un second, Bélial, sautant et dansant )
PREMIER DYABLE. Quel dyable as tu ? Com tu t' envoises,
Et com tu saus, et com tu bales !
As tu bouté le feu es hales ?
Di, Belial.
DEUXIESME DYABLE. Je vieng de faire un fait royal.
Scez tu conment, Sathan amis ?
J' ay un contens si tresgrant mis
Entre Basille et l' empereur,
De qui je sui pieça seigneur,
Qu' il a juré a ce Basille
Qu' il destruira toute sa ville,
Laquelle est Cesaire nommée
Ou Maroie est tant honnourée,
Et de Maroie ardra l' image,
Dont a po Bazille n' enrage.
Est ce bien fait ?
PREMIER DYABLE. Et je vieng de brasser un fait
Qu' assez tost verras avenir :
C' est d' un moine qui doit venir
Chiez la femme d' un laboureur,
Non pas pour faire a Dieu honneur,
Mais pour briser le mariage :
Chascun a la culaine rage ;
Et scez tu qu' il en avenra ?
Il me souffist quant chascuns a
Bonne voulenté de pechier ;
Si que je pense a empeschier
Si leur trigal et leurs cembiaux
Que le moine, en lieu de drapiaux
A laver, dedans un cuvier
Sera bouté, mon ami chier,
Et si ara, qui qu' en estrive,
Sur son dos de chaude lessive
Jettée plain un chauderon.
Le tenray je bien pour bricon ?
Dy, je t' en pri.
DEUXIESME DYABLE. ( Éclatant de rire ) Hahay ! hahay ! que je me ri
De ce que l' as si bien trouvée !
Alons nous en sanz demourée
En enfer ; nous y serons ja
Miex venu que ne fu pieça
Diable nesun.
( Ils se rendent en Enfer )

Scène VI . Près d'une église à Césarée, un espace découvert où se trouve
dressée une estrade.
( Entrent Basile et ses clercs )
BASILLE. ( À ses clercs ) Mes amis, pour tout le conmun
De ceste cité assembler,
Faites le saint un cop sonner :
Car, sachiez, j' ay entencion
De faire une colacion,
Ains que je fine.
TROISIESME CLERC. Mon seigneur, de voulenté fine
Assez tost sonner le feray :
Je meismes sonner l' iray,
Pour vostre amour.
( Le troisième clerc va faire sonner la cloche de l’église ;
peu après, entrent trois bourgeois qui se rencontrent en route )
PREMIER BOURGOIS. Mon voisin, Dieu vous doint bon jour !
Qu' est ce que j' ay oy sonner ?
N' en sarez vous point raisonner
Le voir ou non ?
DEUXIESME BOURGOIS. Je pense que c' est le sermon,
Je n' en sçay autrement parler.
Y venrez vous ? G' y vueil aler,
Sire, par foy.
PREMIER BOURGOIS. Oil, g' i vois ; attendez moy.
Alons men de par Dieu ; or sa.
( Au troisième bourgeois ) E ! Robert, ou alez vous la ?
Dieu gart, biau sire !
TIERS BOURGOIS. Compére, se Dieu me gart d' ire,
Je vois le sermon escouter
Qu' ay oy maintenant sonner,
Ce m' est avis.
DEUXIESME BOURGOIS. Si faisons nous, par saint Denis,
Mais je ne say qui preschera.
Alons men ; quant nous serons la
Bien le sarons.
PREMIER BOURGOIS. Il ne peut estre que n' aions
Bon sermon, seigneurs, sanz deffaut :
Car nostre evesque en l' eschafaut
Voy ja monté qui le fera.
Bien sçay que tost conmencera.
Sa venez, compére Robert.
Seez vous sur ceste herbe vert
Decoste moy.
TIERS BOURGOIS. Voulentiers, compére, par foy ;
Vez me la jus.
DEUXIESME BOURGOIS. Si feray je, sanz estre plus
Sur piez huimais.
( Les trois bourgeois s’asseyent dans l’herbe les uns auprès des autres )
BASILLE. ( Sur l’estrade, prononçant le sermon )
Elevata est nubes de tabernaculo federis, et profecti
sunt filii Israel, et requievit archa in monte Pharan ;
Numeri X^o. Ces paroles sont escriptes en un livre de la
sainte escripture, qui est appellé le livre de Numbre, et
veulent ainsi dire en françois : La nue est eslevée du tabernacle
d' aliance, et les enfans d' Israel sont oultre
passez, et l' arche se reposa ou mont de Pharan. Et ces
paroles nous pouons trop bien appliquier a la glorieuse
vierge Marie et dire : La nue est eslevée, etc.. . Mais icy
pouons noter pour la glorieuse vierge et dire : nue.
Doulce gent, quant Moise amena les enfants d' Israel hors
d' Egipte, nostre seigneur leur donna une nue pour trois
choses, c' est assavoir : pour estre en leur chemin pour
conduit nuit et jour, et en refroidement de chalour, et
aussi en signe d' aliance et d' amour. Et pour ces trois
raisons di je que la glorieuse vierge Marie peut estre
nommée nue. Car premiérement elle nous est donnée
conme celle qui de nostre chemin est vray conduiseur.
Pour quoy ? Car premiérement elle nous met hors d' Egipte,
c' est a dire hors des tenébres de pechié en quoy
estoit tout l' umain lignage avant sa venue. Pour quoy
disoit Thobie le viel, Thobie V^o : Quale michi gaudium,
qui in tenebris sedeo et lumen celi non video ?
Las ! quelle joie puis je avoir qui me voi en tenébres
seoir, et la lumiére du ciel ne puis veoir ? aussi con s' il
deist nulle. Et certes celui siet bien en tenébres, qui ne
considére les grans peines que il dessert pour ses pechiez ;
ne la lumiére du ciel ne voit point, qui ne se remembre
et doubte avoir perdu pour ses pechiez la joie des cieulx.
Et toutes voies parmi ceste benoite vierge nous est donnée
la vraie lumiére, c' est Jhesu Crist, qui, si conme dit
saint Jehan l' evangeliste, enlumine tout homme venant
en ce monde. Donques elle nous met bien hors d' Egipte :
car elle nous a celui apporté qui noz pechiez porta en
son corps sur le fust, c' est a dire qui la paine de noz
pechiez soufri en la croiz. Et avecques ce qu' elle nous
met hors des tenébres de pechié, elle nous maine par le
desert, c' est a dire par penitence ou par religion, en la
terre de promission : c' est lassus, en gloire. Conment ?
Car la porte des cieulx qui par Eve fu close a touz,
par ceste vierge nous est ouverte, pour quoy chante de
lui sainte eglise, en concordant a ce : Quod Eva tristis
abstulit, tu reddis almo germine, etc. .
Ce que nous ot tolu Eve la doulereuse
Nous est par toy rendu, royne glorieuse.
Vezci donc conment elle nous est donnée pour estre de
nostre chemin vray conduiseur. Après elle nous est donnée
en refroidissement de chaleur : car, aussi conme la
nue gardoit le peuple d' lsrael de la chaleur du soleil,
aussi ceste glorieuse vierge nous deffent de la chaleur
du vray soleil : c' est Jhesu Crist qui est dit soleil. La
chaleur de ce soleil est l' ire du vray jugement de Dieu
contre les pecheurs ; et l' ardeur de ce soleil ceste vierge
nous attrempe et adoulcist, en soy mettant entre nous
et son doulx filz, dont saint Bernard dit : O homme, tu
as a Dieu seur acès ; tu as la mère devant le filz, pour
toy monstrant ses mamelles ; tu as le filz devant le pére,
monstrant ses plaies cruelles
Dont ne peut riens estre illeuc refusé
Ou sont d' amour tant de signe monstré.
Mais je dy aussi qu' elle nous est donnée en signe d' aliance
et d' amour. Doulce gent, li enfant d' Israel quant
ilz veoient la nue aler devant eulx, qui les compaignoit,
ilz savoient de certain que Diex estoit avec eulz.
Je le dy pour tant, mi amy,
Vous savez et avez oy
Conment de nous grever et nuire
Et de ceste cité destruire
Nous a menacié Julien :
Si conseilleroie pour bien
Que, se nous pouons pour avoir
Apaisier s' ire et paiz avoir,
Que chascun de vous sanz deport
Yci tout son tresor apport :
C' est bien a faire, ce me semble,
Et quant tout sera mis ensemble,
Si l' en faisons present briément :
Car convoiteux est durement.
Se pour c' espargnier ne nous deigne,
Que morir ne nous esconveigne,
Recevons tuit en gré martire,
Et Jhesu Crist, nostre doulx sire,
Nostre bon loyal ami fin,
Nous donrra la gloire sanz fin.
Et nient moins, se a ceste nue,
Mére de Dieu, de touz maux nue,
Devotement tuit recorons,
Je tieng que nous la trouverons
De nous droit conduire si preste,
Et que la chaleur et tempeste
Du tirant si appaisera
Que ja nul mal ne nous fera ;
Mais ainçois par sa grant puissance
Mettra amour et aliance
Entre Jhesus, son filz, et nous,
Si qu' il nous sauvera trestouz,
Je vous promet.
PREMIER BOURGOIS. Sire, en ta voulenté je met
Tout mon tresor ; je le vois querre :
Cy le t' apporteray bonne erre ;
Si en feras a ton devis.
Sains esperis, ce m' est avis,
Si parle en toy.
DEUXIESME BOURGOIS. Si feray j' aussi, car je croy
Que c' est le miex.
TIERS BOURGOIS. Seigneurs, je tieng et croy que Dieux
Lui enseigne a ainsi parler :
Aussi que vous, m' en vueil aler
Tout le mien querre.
( Les trois bourgeois rentrent chez eux )

Scène VII. Le château.
L’empereur s’est endormi dans un lit, après son souper, sous la garde de
Libanius, des deux chevaliers et des deux sergents.
LIBANIUS. ( Prenant à part les deux sergents )
Se vous voulez m' amour acquerre,
Seigneurs, je vous pri et requier,
Laissiez moy un po sommeillier
Derriére vous, en ceste place,
Mais que mon seigneur riens n' en sache :
Car sommeil ay, n' en doubtez mie,
Tel c' onques mais jour de ma vie,
Je n' o si grant.
PREMIER SERGENT. Libanius, de cuer engrant
Vostre vouloir acompliray.
Dormez, et je vous garderay
Seurement.
DEUXIESME SERGENT. Si feray je certainement.
Sanz ce qu' il viengne sur vous homme,
Hardiement porrez un somme
Bon et grant prendre.
( Libanius se place derrière les deux sergents, s’étend et s’endort )

Scène VIII. Espace découvert près de l’église de Césarée, comme à la scène VI.
( Entrent les trois bourgeois apportant leur trésor dans des coffrets et des écrins
qu’ils remettent successivement à saint Basile )
PREMIER BOURGOIS. Sire, vueillez a moy entendre :
Vezci quanque g' ay de tresor
Ne de joyaux d' argent ne d' or,
Que vous apport.
BASILLE. Ne place Dieu que les emport
Celui pour qui les apportez ;
Mais doint Diex que les ramportez
Briément a joye !
DEUXIESME BOURGOIS. Sire, et vezci toute monnoie
D' or, du temps l' empereur premier :
A vostre vouloir, sire chier,
La despendez.
BASILLE. Tresdoulx Jhesu Crist, deffendez
De l' empereur ceste gent cy :
Tuit li autre et la ville aussi,
Sire, gardez.
TIERS BOURGOIS. Reverent pére, regardez :
Vezci tout quanque j' ay de bon,
Que je met en vostre bandon,
Aussi com li autres ont fait
Le leur : chier sire, or en soit fait
Vostre vouloir.
BASILLE. Mes bons amis, tout cest avoir
En sauf depost vous metteray
Maintenant ; plus n' attenderay.
( Basile dépose ces trésors en une tour dont il ferme à clef la porte )
C' est fait ; mis l' ay en tour bien close.
Or vous vueil je dire une chose,
Qui nous peut valoir dessus toutes :
C' est qu' a genouz et a nuz coudes
Aillons deprier saint Mercure
Qu' il nous vueille touz prendre en cure ;
Et en s' eglise veillerons
Toute nuit, et le requerrons
Devotement.
PREMIER CLERC. Mon seigneur dit bien, bonne gent :
Car ce nous peut sur toute rien
Aidier plus qu' avoir terrien,
Sanz nulle doubte.
PREMIER BOURGOIS. Je vueil donc conmencier la route
D' aler devant.
DEUXIESME CLERC. Et nous vous irons tuit suivant,
Sanz atargier.
DEUXIESME BOURGOIS. N' en devons pas faire dangier,
Quant mon seigneur y plaist venir,
Mais son conmant tout acomplir
Benignement.
TIERS BOURGOIS. Vous dites voir : se Dieu m' ament,
Il appartient.
( Basile, suivi des clercs et des bourgeois, se rend à l’église Saint-Mercure )

Scène IX. L’église Saint-Mercure. La nuit est venue.
( Entrent dans l’église saint Basile et ses trois clercs suivis de fidèles, hommes et femmes )
BASILLE. Mes amis, or nous esconvient
Cy endroit meshui demourer,
Et de cuer devot touz ourer.
Prenez chascun place pour soy,
Et je vois de la tout par moy
Moi mettre en contemplacion
Et prier par devocion.
Seigneurs, demourez vous touz ci
Et priez Dieu qu' il ait mercy
De ceste ville.
( Basile se sépare des trois clercs et des trois bourgeois pour prier ).
DEUXIESME CLERC. ( Priant ) Dame, qui es et mére et fille
Au toutpuissant, au roy des roys,
Deffens nous des vilains desrois
De Julien le marvoyé,
Qui Dieu et toy a renoyé,
Conme faux, conme plain de rage,
Qui nous veult faire tel oultrage
Que destruire nous veult trestouz.
Doulce dame, regardez nous
Piteusement.
TROISIESME CLERC. ( Idem ) E ! mére au doulx roy qui ne ment,
Grant peuple en ceste ville sommes,
Tant de femes, d' enfans con d' onmes,
Qui ton filz conme Dieu creons,
Qui toy con sa mére aourons,
Et qui tenons par vraie foy
Que nulz n' est escondiz de toy.
Ha ! tresdoulce vierge pucelle,
Puis que devotement t' appelle
Mére de consolacion,
Celle grant persecucion
Ne souffrez, dame, excecuter,
Dont nous entent persecuter
Ce faux herite.
PREMIER CLERC. ( Idem ) Mére d' amour, en qui habite
Toute pitié, toute doulceur ;
Dame, de celle grant doleur
Que l' empereur nous a promise
Nous gardez ! Et vous, saint Morise,
Nous en mettons sur vous la cure ;
Et vous, ami Dieu, saint Mercure,
Je qui sui vostre secretain,
Et ay esté de longue main,
Vous requier que pour nous priez
Dieu, sire, et ne nous detriez
A faire aide.
BASILLE. ( Idem ) Doulce vierge, voiz la grant hide,
En quoy est ton sergent Basille,
Et le peuple de ceste ville !
N' est pas hide seule, mais rage,
Quant ton saint moustier, ton ymage
A proposé de faire ardoir
L' empereur, et nous touz pour voir,
Se longuement vivre le lait
L' amoureux Dieu que de ton lait
Norresis sa jus en ce monde.
Ha ! dame precieuse et monde,
De cuer te pri en souspirant
De ce faulx renié tirant
Par ta sainte pitié nous venge,
Si que ton filz grace et loenge
En ait de nous, et grace aussi.
Or aiez de nous touz merci,
Vierge pucelle !

Acte II.
Scène I. Le Paradis et l’église Saint-Mercure. La même nuit.
NOSTRE DAME. ( À Michel et à Gabriel ) Mes amis, alez tost en celle
Eglise, que la jus veez,
Et un grant siége y ordenez
Pour moy seoir.
MICHIEL. De faire tout vostre vouloir,
Dame des cieulx, nous est moult bel.
Alons men, amis Gabriel,
Son conmant faire.
GABRIEL. Michiel, alons ; bien me doit plaire.
C' est fait, ne le feroit miex nulz.
Ralons nous ent es cieulx la sus,
Dont nous venismes.
( Les deux archanges disposent un trône pour Notre-Dame dans l’église
Saint-Mercure, puis remontent auprès d’elle au Paradis )
BASILLE. ( En contemplation, dans l’église ) Doulz, amoureux, pére haultismes,
Qui seul Dieux es en trinité,
Je voi merveilleuse clarté
Descendre des cieulx la amont,
Et voy deux hommes qui s' en vont,
Ce m' est avis, en paradis,
Qu' ileuc ont un hault siége assis.
Je ne scay que ce pourra estre ;
Mais ci me vueil tenir et mettre,
Et regarder toute la fin.
Doulx Dieu, qui de l' iave fis vin,
Et vous, doulce vierge Marie,
Gardez qu' ennemis seigneurie
N' ayt sur moy par temptacion !
Dame, de ceste vision
Trop me merveil.
MICHIEL. ( À Notre-Dame, au Paradis ) De vostre siége est l' appareil
La jus tout fait, dame des cieulx,
Si bien que ne le savons mieulx
Faire pour vray.
NOSTRE DAME. Sus dont, mes amis : sanz delay
Avec moy touz vous en venez
Et compagnie me tenez,
Et, en moy faisant ce convoiz,
Faites en chant oir voz voiz
Par cy aval.
GABRIEL. Si ferons nous, vierge royal ;
De nous yert vostre vouloir faiz.
RONDEL. Gens corps en biauté parfaiz,
Vierge sur toute parfaite,
Moult est de grace parfaiz,
Gens corps en biauté parfaiz,
Cil qui ses diz et ses faiz
En vostre service affaitte,
Gent corps en biauté parfaiz.
Vierge sur toute parfaite.
( Les deux archanges accompagnent Notre-Dame dans l’église Saint-
Mercure en chantant ce rondeau )
BASILLE. ( En contemplation, dans l’église ) Doulx Diex, dont viennent gens si faiz
Com je voy, ne pour quel raison
Viennent ci ? Trop sont grant foison
D' ommes, touz en biauté esliz.
Tuit sont plus blanc que fleur de lis ;
Tant sont luisans, tant resplandissent,
Que tuit li oeil m' en esbloissent.
Contre terre pasmer m' esteut :
Car ma veue souffrir ne peut,
Ne porter plus ceste lumiére.
( Il tombe à terre, le visage tourné vers le sol )
( À Notre-Dame ) Vierge, de grace tresoriére,
Vueillez me deffendre au jour d' ui
Et garder de mal et d' annuy,
Par vostre grace.
NOSTRE DAME. ( À saint Michel, s’asseyant sur le trône qui lui a été préparé )
Appellez moy sanz plus d' espace
Mercure, mon bon chevalier.
Je vueil qu' il me voise vengier
De Julien, cel homme infame ;
Mon doulx filz et moy trop diffame,
Si ne doit plus estre souffert :
Vengée en vueil estre en appert.
Faites venir.
MICHIEL. Dame, sanz plus moy ci tenir,
Je le vois querre.
( Saint Michel va chercher au Paradis saint Mercure qui se présente
aussitôt tout armé – casque, haubert, bouclier, lance - devant Notre-Dame
en s’inclinant )
SAINT MERCURE. Dame du ciel et de la terre,
Royne des anges nommée,
Gloire et honneur vous soit donnée,
C' est raison pardurablement :
Car vous estes sanz finement
Beneurée.
NOSTRE DAME. Mercure amis, sanz demourée
Vaz me tost, vaz sanz delaiance
De Julien prendre venjance.
Tu le doiz bien grever et nuire :
Il a empensé de destruire
Et de gaster ceste cité,
Et moi a yre a excité
Trop malement.
SAINT MERCURE. Dame, puis qu' il vous plaist, briément
En vois delivrer le pais.
( Saint Mercure se rend auprès de l’empereur résidant dans le château )

Scène II. Le château. La nuit.
SAINT MERCURE. ( Brandissant sa lance au-dessus de l’empereur allongé
sur son lit ) Homs de Dieu maudit et hais,
De ton sanc sera taint le fer
De ceste lance : ore en enfer
Et ame et corps !
( Saint Mercure transperce l’empereur d’un coup de lance et sort. Julien
pousse un long cri avant d’expirer. Les chevaliers et les sergents , auprès de
lui, restent immobiles et muets, sous l’effet de la stupeur. Entre le premier diable )
PREMIER DYABLE. ( Appelant le second diable ) Haro ! Sathan, ou es ? Tu dors,
Si com me semble.
( Entre le second diable )
DEUXIESME DIABLE. Et que touz ceulz d' enfer ensemble
Te puissent courir sus et batre !
Qu' as tu a toy ainsi debatre ?
Te moques tu ?
PREMIER DYABLE. ( Montrant l’empereur inanimé ) Haro ! Mon ami, ne voiz tu
Pas Julien, nostre grant maistre,
Que Mercure vient d' a mort mettre ?
Je cuiday Cesaire gaingnier
Par lui et Basille engignier,
Et tout le peuple decevoir ;
Or avons tout perdu, pour voir,
Par ceste mort.
DEUXIESME DYABLE. De par le diable, trop est fort
Maroie, qui ce nous a fait.
Au mains alons prendre de fait
Le corps et l' ame Julien ;
Si l' emportons : car tu scez bien
Nostre est pieça.
PREMIER DYABLE. Ma brouete vueil mener la,
Si que dedans le jetterons
Et en enfer l' entrainnerons,
Sanz plus attendre.
( Le premier diable va chercher une brouette et rentre en scène avec elle )
DEUXIESME DYABLE. Avant contre moy te fault prendre,
Pour le mettre en celle brouette.
Sa, puis qu' il y est, a grant feste
L' en entrainnons.
( Les deux diables chargent le corps de l’empereur dans la brouette
et l’emportent en Enfer )

Scène III. L’église Saint-Mercure. La nuit.
NOSTRE DAME. ( Siégeant sur son trône, à Basile ) Bazille, pour ce que preudons
Te say et tel te puis retraire,
Et que touzjours paines d' atraire
Le peuple a la foy crestienne,
En ceste vie terrienne
Vueil je que tu de moy miex vailles,
Et pour ce que tu ne deffailles
De bien faire tant qu' as a vivre,
Tien, amis, je te doing ce livre
Ou moult de choses trouveras
Dont esjoir moult te pourras.
( Notre-Dame lui remet un livre )
Or ne doubtes plus Julien ;
( Lui montrant une page du livre )
Il est finez, tu le voiz bien ;
Mais, se tu as bien fait, fay miex.
Avant : ralons nous en es cieulx,
Mes bons amis.
DEUXIESME ANGE. De ce sommes tuit volentis,
Dame ; or alons.
PREMIER ANGE. Voire, biaux compains, et chantons
Tant que soit no rondel parfaiz.
RONDEL.Cil qui ses diz et ses faiz
En vostre service afaite.
Gens corps en biauté parfaiz,
Vierge sur toute parfaite.
( Les deux archanges raccompagnent Notre-Dame au Paradis
en chantant ce rondeau )

Scène IV. Le château. Le matin.
( Les deux chevaliers et les deux sergents, témoins du meurtre et de
l’enlèvement de l’empereur, semblent reprendre connaissance )
PREMIER CHEVALIER. Ce fait ci mon cuer trop dehaitte
Et fait plain d' amiracions.
Las ! biaux seigneurs, las ! que ferons ?
Vezci chose trop merveilleuse
Que, present nous, de si honteuse
Mort est nostre emperére mors,
Et si nous est tolu le corps
Qui tout maintenant estoit ci,
Ne ne pouons savoir de qui :
Que veult ce dire ?
DEUXIESME CHEVALIER. Par touz noz diex je ne sçay, sire ;
Mais le cuer paour si m' effroie,
Que ci pour riens ne demourroie,
Ainçois m' en fui.
PREMIER SERGENT. Par Mahon, sire, je vous sui ;
Trop ay paour.
( Les deux chevaliers et le premier sergent s’enfuient )
DEUXIESME SERGENT. ( Réveillant Libanius endormi )
Levez sus, levez sanz demour,
Libanius ; si en venez :
Faites tost et si nous suivez,
Se bon vous semble.
Le deuxième sergent fuit à son tour, tandis que Libanius se relève )
LIBANIUS. ( Resté seul ) Las ! le cuer de paour me tremble !
Las ! las ! las ! las ! Qu' ay je veu ?
( Faisant le récit de la vision qui lui est apparue durant son sommeil )
Las ! je me tieng pour deceu,
Quant je ne sui crestiennez !
Las ! je voy bien que tu fuz nez,
Emperére, de mauvaise heure.
Or te queurent li dyables seure,
Qui tourmentent ton corps et t' ame.
Ce t' ont fait Basile et la dame
Qui mére Dieu est appellée
Et des crestiens honnorée.
Mal menaças onques Basille
De destruire li ne sa ville :
Trop en a pris cruel venjance
La mére Dieu par sa puissance,
De qui j' ay veu la venue,
Et conment des cieulx descendue
Est a Cesaire la cité ;
Conment saint Mercure excité
A de toy venir mettre a mort.
Or voy je bien, tuit cil sont mort
Et dampné sanz fin en enfer
Qui Tervagant ne Jupiter
Ne Mahon croient conme diex.
Il n' en est nul forsque li fiex
De celle vierge ; pour ce dy
Que touz les diex paiens reny,
Ne jamais je ne fineray
Tant que du grant Basille aray
Babtesme eu.
( Il se rend à Césarée, dans l’église Saint-Mercure, auprès de saint Basile ).

Scène V. L’église Saint-Mercure. Le matin.
BASILLE. Ha ! mére Dieu, qu' ay je veu
De toy ? peut c' estre ore mençonge
Ceste vision, ou vray songe ?
Mençonge non, ains est certain ;
( Montrant le livre qu’il a reçu ) Je tieng ci le livre en ma main.
Certes, maleureux sont cil
Qui courroucent toy ne ton fil.
Mais, dame, trop suis esbahiz
De Julien, s' il envaiz
A si de saint Mercure esté
Que de sa lance ou corps bouté
Ly ait si rudement le fer
Que trebuchiez est en enfer
Son corps et s' ame, et enfangié.
Dame, qu' ainsi soions vengié
De lui, peut il estre advenu ?
En ma vision l' ay veu,
Ce m' est avis, estre pour voir.
Hé ! je le pourray bien savoir
Tout maintenant : car ou sacraire
De saint Mercure me vueil traire,
Et savoir se g' y trouveray
Ses armes, en quoy veu l' ay,
Et especialment sa lance :
J' en aray trop bien congnoissance.
( Il se rend dans la chapelle de saint Mercure ; on y voit l’autel du saint et
la châsse où sont conservées ses armes. Il réveille le sacristain endormi )
Secretain, levez sus, levez ;
Les armeures me monstrez
De saint Mercure.
PREMIER CLERC. Mon seigneur, certes c' est droiture
Qu' a vostre vouloir obeisse,
Ou je seroie fol et nice.
Sa, sire, vezci ou ilz sont.
( Ouvrant la châsse du saint ) Ha ! doulce mére Dieu, qui ont
Cil esté qui sont ci venu,
Qui m' ont de ci endroit tolu
Du saint martir les armes dignes ?
Haro ! Diex ! Encor a matines
Son haubert, son escu, sa lance
Y laissay : vezci grant meschance.
Las ! dolens ! las !
BASILLE. Amis, ne vous courroucez pas ;
Vous en orrez briément nouvelles,
Se Dieu plaist, et bonnes et belles.
Or voy je bien, ne m' en esmaie,
Quanque ay veu est chose vraye ;
Et pour voir le puis dire a touz.
( Revenant auprès des trois clercs et des trois bourgeois
qui se sont endormis dans l’église )
Or sus, or sus, mes amis doulz,
Ysnellement !
DEUXIESME CLERC. ( Se réveillant ) Egar ! con j' ay dormi forment !
Qu' est ce, mon chier seigneur ? Qu' avez,
Qui si asprement conmandez
Que nous levons ?
PREMIER BOURGOIS. ( Idem ) Sire, est Julien, cil maux homs,
Sur nous venuz ?
BASILLE. Nanil, mes amis : levez sus !
Une autre chose vous diray,
Dont, se Dieu plaist, je vous feray
Touz esjoir.
DEUXIESME BOURGOIS. Sire, dites vostre plaisir ;
Tuit levé sommes.
BASILLE. Or entendez, femmes et hommes,
Qui ci avez la nuit veillié :
Soiez de cuer joient et lié,
Et loe chascun endroit soy
La mére du souverain roy,
Qu' elle doit bien estre loée :
Car la tempeste a tempestée,
Dont nous estions tuit tempesté ;
D' iver nous a mis en esté.
Mettons tuit a lui servir cure :
Car par elle et par saint Mercure
Sommes de Julien delivre ;
Corps et ame tout a delivre
Ont ja en enfer enfangié,
Tant nous ont bien de lui vengié :
C' est tout certain.
TIERS BOURGOIS. Ha ! mére au doulx roy souverain,
Peut estre vraie ceste chose ?
Sire, se dire le vous ose,
Plaise vous nous faire assavoir
Conment vous savez qu' il est voir
Qu' il soit ainsi ?
BASILLE. Conment je le sçay ? vez le cy.
( Faisant le récit de sa vision ) Ennuit, en veillant conme vous
En oroisons, mes amis doulz,
Vi avenir une merveille
Trop grant, dont mes cuers s' esmerveille.
Car la doulce vierge Marie
Vi descendre, a grant compagnie,
Des cieulx en celle place la.
( Montrant le trône où s’est assise Notre-Dame ) La s' assist, la se reposa
En un siége qui li fut fait ;
La conmanda que tout a fait
On li appellast saint Mercure ;
Et un ange bonne aleure
L' ala querre, et il tantost vint
Devant la vierge : la se tint,
En li enclinant humblement,
Monté et armé ensement
Des armes propres, que si chier
L' en garde dedans son moustier.
La vi que la vierge lui dit :
" Vaz me tost, va sanz contredit
De Julien prendre venjance."
Saint Mercure a ce mot s' avance,
Droit a Julien s' adresça
Et parmy le corps li lansa
Son glaive, si qu' il chay mors ;
Mais en morant fist un brait lors,
Si tresorrible et si hideux,
Qu' encore en suiz tout paoureux.
Tantost après des ennemis
Fu corps et ame en enfer mis.
Et nient moins ne m' oblia point
L' umble vierge, mais a ce point
Jusqu' a moy vint, ( Montrant le livre ) pour moy ce livre
Donner ; puis dist : « Tu es delivre,
Basile, du fel Julien;
Pense touzjours de faire bien,
Et il te sera bien meri. »
Adonc es cieulx se referi.
Quant le livre vi en ma main,
Je vi bien que c' estoit certain
Ce qu' elle avoit parlé a moy ;
Mais de la mort doubtay un poy
De Julien ; si ne me teing
Plus, mais au secretain m' en veing,
Si lui dis que sanz delaiance
Me monstrast le fer de la lance,
Le haubert, l' escu saint Mercure,
Et il m' ouvri bonne aleure
La chasse en quoy il les gardoit ;
Mais pour certain riens n' y avoit.
Ainsi je fais conclusion,
Que vraie est mon advision :
Pour quoy, doulce gent, je vous pri,
Loons la vierge sanz detri
Et mercions a genoulz nuz :
Car un chascun y est tenuz
Par verité.
( Tous se mettent à genoux )
TROISIESME CLERC. Ha ! dame, qui la deité
Qui tout comprent en toy compris,
Est il nul qui puist le grant pris
De ta bonté, de ta valeur,
De ta pitié, de ta doulceur
Comprendre ? Nanil, doulce dame ;
Pour ce de cuer, de corps et d' ame
Tant com je puis te magniffi,
Tant com je puis te glorifi,
Se j' en sui digne.

Scène VI. Même lieu, une semaine plus tard.
( Libanius entre dans l’église )
LIBANIUS. E ! bonne gent, par amour fine
Vueillez entendre ma raison.
Dites moy sanz arrestoison
Quel part pourray j' en ceste ville
Trouver le saint homme Basille.
Le savez vous ?
BASILE. Que vous plaist il, mon ami doulx ?
Dites le moy hardiement :
Car Basille sui vraiement,
Et vez me cy.
LIBANIUS. ( Effrayé ) Ha ! sire, aiez de moy mercy,
Et me vueillez empetrer grace !
Car voir je ne say que je face,
Ne que deviengne.
BASILLE. Mon ami, de Dieu vous souviengne !
Seigneurs, il est touz effraez.
Regardez, amis, ça venez ;
Qui estes vous ? Se Dieu vous gart,
Avis m' est a vostre regart,
Que courrouz le cuer vous destraint.
Quelle cause vous a constraint
De ci venir ?
LIBANIUS. Las ! je ne say que devenir,
Sire, tant sui esmerveilliez :
Et, pour Dieu, que me conseilliez
Appertement !
BASILLE. Amis, voulentiers doulcement,
S' eusse de quoy.
LIBANIUS. De quoy ? sains homs, entens a moy ;
Je te diray chose moult fiére.
Mors est Julien l' emperére,
Sire, pour voir.
BASILLE. Conment le pouez vous savoir ?
Mon ami, ne me mentez point :
Ou est il mors, ne en quel point ?
Aussi quant fu ce ?
LIBANIUS. Sire, se je ne le sceusse
De certain, parler n' en osasse ;
Mais j' estoie en la propre place,
Dessus le fleuve d' Eufraten
Ou il fina. Conment ? Enten,
Sains homs, et le voir te diray ;
Ja de mot ne t' en mentiray.
Maistre de son hostel estoie
Et pour certain lors sommeilloie,
Et en ce sommeil qui m' ot pris
Vi une dame de grant pris,
Qui royne sembloit bien estre,
Descendant du regne celestre
Avec li moult grant compagnie
De gent dont fu acompagnie,
Qui furent tuit de blanc vestu,
Et quant la dame assise fu,
J' oy ( car bien y mis ma cure )
Qu' elle envoia querre Mercure,
Son chevalier, qui tantost vint.
Tout armé devant li se tint,
Et moult humblement l' enclina.
Si oy qu' el li conmanda :
" Vaz moy de Julien vengier."
Et celi sanz plus atargier
S' en vint a Julien, mon maistre,
Son glaive parmi le corps mettre
Maugré touz ceulx qui le gardoient,
Qui touzjours entor li estoient
Heaumes laciez, haubers vestuz ;
Ne les prisa pas deux festuz,
Ains leur occist entre leurs mains,
Hui a set jours, ne plus ne mains ;
Et quant vint au glaive retraire,
Julien conmença a braire ;
Mais si orrible fu ce brait,
C' onques homme ne fist si lait.
Puis vi les ennemis d' enfer,
Qui, après le grant cop du fer,
Emportérent et ame et corps ;
Puis vi que tantost après lors,
Sains homs, la dame a vous s' en vint,
Et un livre qu' en sa main tint
Vous donna par dileccion.
C' est la fin de ma vision,
Dont je conclu que ne vault riens
Loy nulle, fors de crestiens.
Pour quoy, sains homs, a toy m' apuy
Et a garant a toy afui.
Ma loy reni, car tout est pesme :
Si te requier avoir baptesme
Tout maintenant.
BASILLE. Amis, bien soiez vous venant !
( Montrant le livre qu’il tient ) Encor tieng le livre en mes mains,
Et sachiez que ne plus ne mains
Vi je tout ce qu' avez veu.
Dieu vous a des siens esleu,
A ce que voy.
LIBANIUS. Sire, pour Dieu baptisez moy :
Si seray a fin et a chief
De la douleur et du meschief
Qui ou cuer m' est.
BASILLE. ( Montrant la cuve baptismale dans l’église )
Amis, li sains fons sont tout prest ;
Despoulliez vous.
LIBANIUS. Sire, de voz grez faire touz
Sui aprestez.
( Libanius ôte ses vêtements )
BASILLE. Conment voulez estre nommez ?
Dites me voir.
LIBANIUS. Libanius vueil nom avoir,
S' il vous agrée.
BASILLE. Or entrez ci sanz demourée,
Et eslevez au ciel voz yex.
( Libanius entre dans la cuve. Saint Basile procède aux rites du baptême )
Creez vous qu' il est un vraiz Diex.
Qui le ciel et la terre fist,
Pére, filz et saint esperit,
Et ceste sainte trinitez
N' est qu' une seule deitez ?
Respondez moy.
LIBANIUS. Sire, vraiement je le croy
Et le confesse.
BASILLE. Creez vous que par la haultesce
D' amour le filz tant seulement
Nasqui pour nostre sauvement,
Conme homme humain ?
LIBANIUS. Sire, je croy pour tout certain
Qu' il est ainsi.
BASILLE. Et creez vous qu' il fu aussi
Par l' euvre du saint esperit
Faiz et formez, sanz contredit,
Et nez de la vierge pucelle,
Vierge après l' enfanter, et qu' elle
Est royne de paradis,
Et siet a la destre son filz
Lassus en gloire ?
LIBANIUS. Sire, ceste chose estre voire
Croy vraiement.
BASILLE. Et creez vous derrainnement
Qu' en la fin du monde venra
Celui Diex, et nous jugera
Touz ensemble, bons et mauvais,
Selon noz euvres et noz faiz ?
Ce vueil savoir.
LIBANIUS. Je tieng cest article et croy voir,
Ne n' en doubt point.
BASILLE. Que me requerez sus ce point ?
Dites avant.
LIBANIUS. Sire, crestienté demant
Et vous requier.
BASILLE. Et vous l' arez, mon ami chier,
Tout maintenant ; soiez en fis.
( Faisant le signe de croix ) Je te baptize, biau doulz filz,
In nomine patris et filii et spiritus sancti. Amen.
Or es en bon predicamen,
Amis : car par ce sacrement
Es conjoins a Dieu tellement
Que, se tu maintenant moroies,
Tout droit en paradis yroies
Avec les sains.
LIBANIUS. J' en aour Dieu a jointes mains,
Sire, et l' umble vierge Marie,
A qui je vueil toute ma vie
De cuer servir.
BASILLE. Amis, pensez de vous vestir.
( Libanius remet ses vêtements )
Or en alons bonne aleure,
Devant l' autel de saint Mercure,
A Dieu loenge et graces rendre
De ce qu' il a volu deffendre
Ceste cité d' estre a essil,
Et nous touz jettez de peril,
Et de ce que, par sa bonté,
A la foy de crestienté
Aussi vous tient.
LIBANIUS. Sire, il me plaist et a gré vient ;
Je sui tout prest.
BASILLE. Suivez moy, seigneurs, raison est
Que Dieu soit hui magniffiez
De nous touz, et glorifiez
A haulte alaine.
( Tous se rendent dans la chapelle de saint Mercure )
PREMIER CLERC. ( Dans la chapelle, devant la châsse de saint Mercure )
Vierge, royne souveraine,
De qui Dieu a sa mére fait,
A vous me plaing. Par quel meffait,
Ne par quelle male aventure,
Ay je perdu de saint Mercure
Les saintes armes que gardoie ?
N' a gaires qu' encor les avoie.
Las ! le cuer de douleur m' en serre !
Dame, je ne les sçay ou querre,
S' en la chasse ne sont trouvées
Ou ont esté acoustumées
De garder. Encor sanz delay
Tout maintenant garder yray.
( Il rouvre la châsse et y voit les armes du saint reposées à leur place )
Ha ! doulce dame de valour,
Je te rens graces, je t' aour,
Quant les voi en leur propre lieu :
Certes c' est miracle de Dieu.
Je le vois a mon seigneur dire.
Je le voy ça venir. Chier sire,
Venez veoir appert miracle :
( Montrant à saint Basile la châsse où sont conservées les armes )
En la chasse et ou tabernacle
De saint Mercure sont pour voir
Ces armes : ce vous fas savoir
Pour tout certain.
BASILLE. Me dites vous voir, secretain ?
Esprouver vois ceste nouvelle.
Seigneurs, loons tuit la pucelle
Qui porta l' amoureux Jhesu.
( Prenant la lancede saint Mercure et en montrant le fer couvert de sang )
Vezci un fer qui a coru
Parmi le corps, parmy le flanc
De Julien. Vezci le sanc
ont encore est taint et soullié,
Dont encore est tout chaut moullié.
N' aions de lui plus de doubtance.
Regardez touz : vezci la lance
Dont a esté touz tresperciez
Cil qui tant nous ot menaciez.
Saint Mercure a mort l' a livré
Et de lui nous a delivré :
Or peut brouter s' erbe et son fain ;
Se Dieu plaist, nous arons du pain.
N' y a plus mais qu' a haulte vois,
Loons la mére au roy des roys,
Qui tant est preste de secourre
Touz ceulx qui a li veulent courre,
Et a s' aide.
LIBANIUS. Certes, au cuer me fist grant hide
Quant de ce fer li vi donner
Et parmi le corps assener ;
Et congnois bien que, sanz doubtance,
C' est le propre fer de la lance
Qui le tua.
DEUXIESME CLERC. Sire, or pensez quel vertu a
L' umble vierge, mére de gloire,
Qui a fait que cette vittoire
Avons eu.
LIBANIUS. Elas ! Dès que je l' oy veu,
De lui amer fu si espris
Et encor sui, que je ne pris
Toutes les choses de ce monde
La plume d' une povre aronde :
Car sa biauté surmonte tout,
Et com plus ceste biauté goust
Plus suis espris de desirer ;
Si que je ne puis savourer
Nulle autre chose.
TROISIESME CLERC. N' est merveille, s' en li enclose
Est toute joie et touz deliz :
Car c' est la rose, c' est le lis
De doulceur, de grace et d' amour,
Par quoy sommes hors de doulour
Et de tristesce.
LIBANIUS. Sire, entendez moy : après ce
Que j' ay eu baptisement
De vous, enseigniez moy conment
Ma vie pourray maintenir
A ce que je puisse avenir
A acquerre l' amour de celle
Qui enfanta vierge pucelle
Sanz douleur l' amoureux Jhesu :
Car je l' ay tant belle veu,
Tant gracieuse et delittable,
Tant parfaitte, tant amiable,
Que se retraire me vouloie
De li amer, je ne pourroie
Pour nulle rien.
BASILLE. Libanius, or voy je bien
Que gousté avez un petit
De sa grace, qui l' appetit
De s' amour desirer vous euvre.
Mais, amis, puis qu' a si haulte euvre
Vous voulez mettre, il vous convient
Despiter et tout mettre au nient
Ce monde, et vous de li retraire ;
Et c' est une grant chose a faire.
Car nulz n' y peut a droit venir,
S' il ne se veult mettre et tenir
En solitude.
LIBANIUS. Sire, ma pensée et m' estude
Sont de moy mettre en hermitage,
Et j' en say un assez sauvage ;
Si que, se le me conseilliez,
Sains homs, je sui appareilliez
D' aler y manoir, et souffrir
Penitence, et mon corps offrir
Du tout au service de celle
Que j' ay veu, qui tant est belle,
Puissant et haulte.
BASILLE. Amis, je vous conseil sanz faulte
Pour le miex tenir ceste voie.
Voulez vous que je vous convoie
Jusques au lieu ?
LIBANIUS. Nanil ja, sire ; mais pour Dieu
En voz priéres me mettez
Et beneiçon me donnez :
Si m' en iray.
BASILLE. ( Bénissant Libanius par imposition des mains ) Mon ami, de cuer le feray.
La beneiçon perdurable
De Dieu, le pére esperitable,
Vous soit donnée !
LIBANIUS. Sanz faire ci plus demourée,
A Dieu trestouz !
PREMIER BOURGOIS. Amoureux et courtoys et doulx,
Sire, vous soit le roy celestre !
( Libanius se retire dans l’ermitage dont il vient de parler )
Elas ! Or va il son corps mettre
Pour l' amour Dieu en penitance.
La mére Dieu par sa puissance
Li doint bien faire !
DEUXIESME BOURGOIS. Amen ! Et du Sathan contraire
Par qui li bon sont empeschié
Le gart, si que jamais peschié
En li ne sente !
BASILLE. Mes amiz, sanz plus longue attente
Vous en venrez avecques moy :
Je vueil rendre a chascun par soy
L' avoir que m' avez hui baillié.
Mais avant yrons de cuer lié
Et devotement, mi ami,
En la monteigne Didemi,
Ou assise est la maistre eglise
De nostre dame : la servise
Solempnel, au miex que pourrons,
En li merciant li ferons
Trestouz ensemble.
PREMIER CLERC. Mon seigneur dit bien, ce me semble,
Et c' est raison.
DEUXIESME CLERC. Certes, vous dites voir ; c' est mon.
Ne la pourrons ja tant servir,
Que le bien puissons desservir
Que fait nous a.
TROISIESME CLERC. Chier sire, ordenez qui ira
Devant : c' est drois.
BASILLE. Vous irez devant, mes bourgois :
Seigneurs clers, derriéres serez
Et après moy vous en venrez.
Plus n' en parlons.
TIERS BOURGOIS. Sire, devant nous en alons,
Quant c' est voz grez.
( Ils se rendent à l’église de Notre-Dame, bâtie sur le mont Didemi, au-
dessus de Césarée, en procession, dans l’ordre indiqué : les bourgeois,
puis les clercs, saint Basile enfin )

Acte III.
Scène I. L’ermitage de Libanius en un lieu désert.
LIBANIUS. Dame, en qui li divins secrez
Fu enclos, pour la toye amour
Avoir, en touzjours mon demour
Vueil ci faire en cest hermittage,
Et toy servir d' umble courage.
Dame, vueillez a moy entendre !
E ! mére Dieu, piteuse et tendre,
Et preste de grace donner
A cuer qui se veult ordener
A toy amer, a toy servir ;
Dame, pourray je desservir
Qu' avant que de ce siecle fine,
Qu' en ta biauté qui tant est fine
Te veisse une seule foiz ?
Las ! Que requier je ? Je congnoiz
Que je pense a foleur trop grande
Quant tel benefice demande,
Ne si excellent courtoisie.
Mais l' amoureuse litargie
Dont mes cuers est feruz et tains
Pour vous, dame de touz les sains,
M' a mis en vie si petite
Qu' en ce desert sui conme hermite,
Ou j' ay moult grant temps mon pooir
Fait de vous servir main et soir,
En celle entente, en ce desir,
Que vous venist, dame, a plaisir,
A vous des cieulx sa jus oultrer
Et moy vostre biauté monstrer.
Or n' y puis encore avenir ;
Voir si ne me puis plus tenir ;
Ou mont Didemi m' en yray ;
La, dame, te deprieray
Tant que, s' il te plaist, tu m' orras
Et mon desir acompliras.
Je m' en vois ; cy ne vueil plus estre :
Certes je doy bien peine mettre
A y aler : car il m' est vis
Qu' en joie seray touz raviz
Mais que j' y soie, Dieu mercy.
( Il se rend sur le mont Didemi où se sont précédemment
rendus saint Basile et ses compagnons clercs et bourgeois )

Scène II. Sur le mont Didemi, devant l’église de Notre-Dame.
LIBANIUS. ( Arrivant sur le sommet ) Tant ay fait que je voy de cy
Le saint lieu que je cerche et quier,
G' y sui. ( Se mettant à genoux ) A ! dame, or te requier
Par tes glorieuses merites
Que moy ton servant ne despites ;
Mais me vueilles de ta presence
Par ta sainte benivolance
Consoler, royne des cieulx,
Si qu' en toy regardant des yex
Du chief, mes cuers soit assouviz
Du desir, dont si alouviz
Est de toy veoir, com tu scez.
Las ! Je di trop, non pas assez ;
Mais, vierge, n' y prenez pas garde :
Car vous veoir qui tant me tarde
Me fait ainsi hardiement
Parler. Combien que vraiement
Je sai bien que n' en sui pas dignes,
Nient moins dit on, vierge benignes,
Que pitiez tant en vous habonde,
Qu' il n' est nulz, se de pure et monde
Pensée vous prie et requiert,
Qu' il n' aviengne qu' ait ce qu' il quiert.
Pour c' yci vous deprieray
Sanz cesser, et s' attenderay
Vostre vouloir.

Scène III. Le Paradis et le mont Didemi.
NOSTRE DAME. Gabriel, or me fais savoir
De cel hermite qui la est,
Se, pour moy veoir, seroit prest
De souffrir c' on li crevast l' ueil
Senestre : car savoir en vueil
Sa voulenté.
DEUXIESME ANGE. Tantost, ma dame, en verité.
( Le deuxième ange – Gabriel - descend du Paradis auprès
de Libanius en prière sur le sommet du mont )
( À Libanius ermite ) Or entens a moy, biau preudons,
Et a ce que diray respons.
Tu demandes a veoir celle
Qui enfanta, vierge pucelle,
En sa glorieuse biauté :
Aroies tu la voulenté
Que l' ueil senestre on te crevast,
Par si qu' elle a toy se monstrast
Visiblement ?
LIBANIUS. Crevast ? Oil, certainement
Je le voulroie. Las ! Qui est ce
Qui sa parole a moy adresce ?
Nulle ame ci entour ne voy.
O tu, chose parlant a moy,
Di a ma dame que je vueil
Tresvoulentiers perdre un mien oeil
Pour li veoir.
( Gabriel – le deuxième ange – revient au Paradis auprès de Notre-Dame )
GABRIEL. Dame, vous oez son vouloir,
Et le veez.
NOSTRE DAME. Di li que les yeulz ait levez
Aux cieulx, sanz ailleurs regarder,
Et il me verra sanz tarder ;
Je li promet.
( Gabriel revient auprès de Libanius )
GABRIEL. Biau preudons, a genouz te met
Et regardes ou firmament,
Et tu verras certainement
Ce que demandes.
LIBANIUS. Je feray quanque me conmandes
Maintenant, sanz plus de respit :
Car, je tieng, tu es esperit
De Dieu, bon, non mie mauvais.
Mes yex vueil eslever huimais
Au ciel lassus.
( Libanius lève ses yeux vers le ciel, tandis que Gabriel retourne près de Notre-Dame )
NOSTRE DAME. ( À Gabriel ) Gabriel, or t' en vas la jus,
Et quant tu verras qu' il sera
Temps et point, qu' il te semblera
Qu' il m' ait assez apperceue,
Oste lui d' un oeil la veue ;
Ne laisse pas.
GABRIEL. Dame, je vois isnel le pas
Touz voz grez faire.
( Notre-Dame se présente en compagnie de Gabriel à Libanius )
LIBANIUS. Ha ! doulce vierge debonnaire,
Or te voy je en ta grant biauté
Et en ta haulte majesté.
Or est mon cuer a grant solaz.
S' a toy peusse monter, laz !
Moult fusse nez de tresbonne heure
Ha ! ma dame, en telle demeure
Vueillez sanz plus estre meshuit,
Pour mon solaz et mon deduit
Mouteplier : car il m' est vis
Qu' en paradis soie ravis,
Tant ay de gloire.
GABRIEL. Or te souffise quant a ore,
Preudoms ; tu l' as veue assez.
Il fault cest oeil te soit crevez :
Plus n' en verras.
( Gabriel crève un œil à Libanius, tandis que Notre-Dame retourne au Paradis )
LIBANIUS. Ha ! vierge, qui Jhesu portas !
Dame, sont ce cy de tes faiz ?
Je cuiday si estre refaiz
De veoir une foiz ta face
Que jamais riens ne desirasse
Et si tost que je l' ay veue
La soif de desir m' est creue,
Si que ne m' ay seu garder
En cel amoureux regarder ;
Ny avecques ce de la honte
De l' ueil qu' ay perdu ne fas conte ;
Ja mes cuers n' en fust esperduz,
Se desir en moy fust perduz.
Mais de desir sui plus espris,
Plus embrasez, plus entrepris
C' onques mais ne fui a nul jour.
Elas ! dame, s' en lonc sejour
Me mettez qu' encor ne vous voie,
Je ne say mais que faire doie :
Car mi desir si aigre sont,
Et en mon cuer sont si parfont,
Que riens ne m' y peut pourveoir,
Se n' est seulement vous veoir,
Vierge Marie.
NOSTRE DAME. ( Au Paradis, à saint Michel, le premier ange )
Michiel, vas tost, ne laisses mie,
A cel hermite demander
S' il voulra son autre oeil donner
A crever, que plus n' en verra,
Par si que veoir me pourra
Aussi conme autre foiz a fait.
Or verray je s' il a parfait
Cuer en m' amour.
PREMIER ANGE. Voulentiers, dame, sanz demour.
( Saint Michel se rend auprès de l’ermite )
( À Libanius ) Preudons, entens que je vueil dire.
De par la mére nostre sire
Jhesu Crist te vieng demander
Se tu te soufferras crever
L' autre oeil, que jamais n' en verras,
Or t' avise que tu diras,
Et tu verras encore celle
Qui sur toutes autres est belle,
La royne de paradis
Par qui humains furent jadis
Mis hors d' enfer.
LIBANIUS. Helas ! ou a fut ou a fer
Me soit crevez ; il ne m' en chaille,
Mais qu' a mon desirer ne faille
Et que ma doulce dame voie.
Car certes se cent iex avoie,
Miex les vourroie avoir perduz,
Qu' ainsi demourasse esperduz,
Que jamais je ne la veisse.
Il n' est riens que je ne souffrisse,
Mais que la voie.
( Saint Michel est revenu auprès de Notre-Dame au Paradis )
NOSTRE DAME. ( À saint Michel, le premier ange )
Dy li qu' il adresce et avoie
Ses yex a regarder sa hault,
Et il me verra sanz default ;
N' en doubte point.
DEUXIESME ANGE. ( À Libanius ) Preudoms, or te met en tel point,
Conme estoies quant tu la vis ;
Et assez tost, soiez en fiz,
La reverras.
( Tandis que Libanius, une seconde fois, lève la tête vers le ciel, Michel
retourne auprès de Notre-Dame au Paradis )

À saint Michel

Quant point sera, creuve li l' ueil ;
Je le te conmans et le vueil.
Or fais briément.
MICHIEL. Dame, fait sera bonnement ;
N' en doubtez pas.
( Notre-Dame revient en compagnie de saint Michel auprès de Libanius )
LIBANIUS. ( À saint Michel ) Tout quanque tu conmandé m' as
Feray sanz nulle retenue.
( À Notre-Dame ) Ha ! dame, bien soiez venue,
Qui estes de gloire fontaine
Et de paradis souveraine !
En vous veoir tant se delitte
L' ame qui en mon corps habite,
Que dire je ne puis ne taire,
Ne je ne say que doie faire,
Tant sui de joie raempliz !
( Saint Michel crève à Libanius son second œil )
Elas ! tost m' ostez les deliz,
Doulce vierge, ou par vous estoie
Maintenant quant je vous veoie :
Ne vous voy mais.
MICHIEL. De cest oeil ne verras huimais
Plus qu' as veu.
( Saint Michel raccompagne Notre-Dame au Paradis )
LIBANIUS. ( Resté seul ) Ha ! doulce vierge, deceu
M' avez malement, se m' est vis,
Par vostre biauté dont devis
Ne peut estre fais ; regarder
Ne m' ay sceu si bien ne garder,
Que tant n' aie esté deceuz
Qu' idropiques sui devenuz.
A ma contenance bien pert :
Car nient plus qu' idropiques pert
La soif qui l' angoisse en buvant,
Ainsi, vostre biauté devant
Mon cuer, ne suis de soif delivres ;
Ayns ay plus soif com plus suis yvres :
Et ceste soif n' est autre chose,
Dame ou toute grace est enclose,
Que le desir de vous veoir.
Mais com plus vous ay veu, voir,
Plus ay beu en habondance
Doulcement, et succé plaisance
Qui en mordant me va lechant
Et en buvant me va sechant ;
Et com plus la boy plus me seche
Ceste yvresce, et touzjours m' esleche,
Et me fait joir et doloir,
Et en saoulant mon vouloir
Se reemplist de convoitise.
Cil boire mon desir atise,
Et mon cuer fait frire et larder,
Doulce dame, en vous regarder,
Cil qui a joye et qui se deult.
Ha ! doulce vierge, s' estre peut
Qu' une foiz encore vous voie,
Jamais plus vivre ne voulroie :
Il me souffiroit atant certes.
Elas ! de ruses trop appertes
Me debat, quant je n' i voy goute ;
Si say je bien, dame, sanz doubte
Que, se vous voulés, vous serez
Si puissant que bien le ferez.
Dame, or me soit encor monstrée
Vostre biauté, s' il vous agrée,
Si po de temps et de si loing
Com vouldrez, et je veuil ce poing
Me soit coupez.
NOSTRE DAME. ( Au Paradis, aux archanges Michel et Gabriel )
Mes amis, levez sus, levez !
S' en alons tost a mon ami
Que complaindre voy la enmy
Celle grant place.
MICHIEL. Dame, n' y a nul qui ne face
Vostre vouloir ; c' est de raison.
Or sa, disons une chançon
En la alant.
GABRIEL. Il me plaist, amis ; or avant :
Disons celle qu' avons apris.
RONDEL. Eureusement est pris,
Dame, cil qui sanz amer
Met s' entente en vous amer ;
Puis que de vous est espris
Eureusement est pris :
Car il en vient a tel pris
Qu' il se fait ami nommer
De Dieu : donques sanz blamer
Eureusement est pris.
Dame, cil qui sanz amer
Met s' entente en vous amer.
( Les deux archanges font escorte à Notre-Dame en chantant ce rondeau )
NOSTRE DAME. ( À Libanius ) Mon chier ami, tu as empris
Une bataille fort et grant,
C' est que tu as le cuer engrant
De moy veoir en ma biauté ;
Mais je te dy en loyauté
Que, se vraiement la veoies,
Plus assez la desireroies
Que ne peuz faire.
LIBANIUS. Tresdoulce vierge debonnaire,
Qui cuer avez piteux et doulx,
Quelle grace me faites vous ?
Ne vous verray je jamais point ?
Vous veez voir bien en quel point
Pour vous suis mis.
NOSTRE DAME. Si feras ; taiz toy, mes amis.
Pour ce que m' aimes d' amour fine,
Lassus, en gloire qui ne fine,
Seras assis en haut degré :
Car c' est le vouloir et le gré
De Jhesu, mon pére et mon filz ;
Et si soies certains et fiz,
Que pour ce que t' entencion
As touzjours en devocion
Continué et maintenue,
Je te renderay ta veue.
Maintenant la te vueil touchier.
( Posant ses mains sur les yeux clos de Libanius ) Or me dy voir, mon ami chier :
Conment te va ?
LIBANIUS. ( Recouvrant la vue ) Ha ! dame, se grace trouva
En vous le clerc Theophilus,
Si ay je fait, voire assez plus
Qu' il ne fist ; nul n' en doit doubter.
Et qui peut, dame, raconter
Com doulcement en vous s' acorde
Pitiez avec misericorde ?
Ce n' est personne de ce monde.
Tresdoulce vierge, pure et monde,
Conment feray je mon deu
Du benefice qu' ay eu
Yci par vous ?
NOSTRE DAME. Or te sueffre, mon ami doulz ;
Ne parle plus de tel langage,
Mais entens. A ton hermitage
Ne vueil je plus que tu retournes,
Mais d' avec moy venir t' aournes :
En un autre lieu te menray
Demourer, que je te donray ;
La tenray j' avec toy convent ;
La te visiteray souvent,
Mon chier ami.
LIBANIUS. Dame, ce qui vous plaist de my
Pouez faire, c' est de raison ;
Du contraire nulle achoison
Ne puis avoir.
NOSTRE DAME. Or pensez de vous esmouvoir,
My ange, et devant moy alez,
Et monstrez ce que vous savez
De biau chant faire.
PREMIER ANGE. Vostre conmant nous doit bien plaire,
Dame des cieulx, et si fait il.
Avant ; chanterons nous ?
DEUXIESME ANGE. Oil ;
Nous n' en pouons estre repris.
RONDEL. Car il en vient a tel pris
Qu' il se fait ami nommer
De Dieu ; donques sanz blasmer
Eureusement est pris,
Dame, cil qui sanz amer
Met s' entente en vous amer.
Explicit. ( Les deux archanges, en chantant ce rondeau,
précèdent Notre-Dame et Libanius vers le Paradis )